发信人: cassandre()
整理人: yvonneh(2000-08-14 01:07:05), 站内信件
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(作者：许多 时间：2000年7月6日)
“忧愁的态度不能算是优雅；你需要的是一种厌倦的神情。若是你发愁，那是因
为你有欠缺，在某些事情上失败了。这是表现自己的低下。反过来如果仅是厌倦
，低下的却是徒然讨你欢心的那个人了。”在《红与黑》中，柯哈莎夫王子这样
教导失恋的家庭教师于连。
于是，于连展开了一场惊心动魄的心理游戏，他通过追逐恋人的朋友，来刺激其
恋人，以达到最终的效果。这一段喜剧却残酷的描写迷住了我。“厌倦的神情”
，我总是不自觉地陷入对这种表情地猜想。当这个叫于连的年轻人，走进充满嘈
杂的贵族沙龙时，他脸上该是一副什么样子，那里面有自尊，有不屑，有自卑，
还有永远无法消失的羞涩与虚荣。这副面孔曾经安在卢梭的身上，依靠这种充满
矛盾与高傲的表情，卢梭征服了宫廷的贵妇们。于连则彻底打败了自以为是的德
拉木尔小姐。
我曾经坚信厌倦充满着穿透人心的力量，是一种贵族式的情绪。因为，只有你有
能力睥睨一切时，你才具有厌倦的能力。所以，拜伦比于连更早地打动过我。这
个旷世奇才在《唐磺》中，让自己以怎样的一种厌倦形象出现的。年轻的我，曾
经为他如此轻易又如此众多的征服女人，而心潮澎湃。是厌倦，使拜伦获得了这
样的能力。
然而，不管是于连还是拜伦，他们却似乎没有通过这种征服获得过幸福。于连迅
速厌倦了贵小姐；而拜伦拥有过无数女人，却从来没有真正的爱情，他似乎必须
通过不断地给予肉体以刺激，才能勉强说服自己生存下去。比起拜伦，于连与卢
梭仅仅是浅层的厌倦者，他们只是用冷酷来掩藏自己的怯懦，用厌倦来隐瞒自己
的欲望……而拜伦的深层厌倦，则似乎只有通过死亡来治疗，因为这个天才根本
无法容忍自己仅仅作为一个人而存在。
对于厌倦的迷恋在我21岁那年，达到了顶峰。我幻想自己从宿舍楼上，笔直的跃
起，并以美妙的姿势在空中划一道圆满的弧线，因为死亡可能比仅仅作为一个学
生活着更惊心动魄。这种想法，在两年后的今天成为了遥远的回忆。我不知该为
自己悲哀还是庆幸。我想说服自己，那是青春虚幻症的典型代表，对于自己无法
拥有的品质，具有无限的憧憬，或者更直接地说，那叫幼稚；但我同时又无法避
免地责备自己，我已经失去了追求更高峰的生活品质的愿望，我越来越容易对生
活表现得满足，我的精神正在变得平庸，只有平庸地人才容易满足现状……或许
这种内心的争执，意味着我依然在成长，依然厌倦着。
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