发信人: beckblue()
整理人: jessie(2000-07-12 03:12:14), 站内信件
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近日见王朔猛攻金庸，言辞激烈，和当年王蒙的攻击相比更左一些，突然闪出我
王朔也为人民服务的意思，颇有我在中央我怕谁的斗志，深得文革遗风。原来北
京文人都自以为居天下之中，可以号令天下，群臣莫敢不从。殊不知，北京少有
作家，自古东南形胜，文气鼎盛。在49年以后北京文坛忽成盟主，恐与政治有关
，加了政治作料得文学，好比韭菜炒大葱，越吃嘴越臭。
王朔说金庸用的是死语言，以浙江话和广东话不能入文，金大侠不精于口语，故
以文言死语成文，侧面标榜我王朔以北京话入文，是活语言。活死语言说，基本
起源于胡适，是五四时意气之争。
北京人为1000万，不过国人百分之一，百分之一的话语如何竟成亿万人之代表?据
考证，北京话就是满洲汉军旗在黑龙江时说的汉语，是受不合标准的满洲汉话影
响的新汉语方言，满洲人入主中原后，成为官话标准。
但毕竟边疆满洲奴隶（清后后成为准贵族）的语言，所以连入声字也没有，如果
读诗竟不能成诵，诚为笑柄。难怪清朝诗风日下。
如以北京俗语以文学语言唯一标准，则我等外省人要去北京打10年工才有资格论
文了。自古文学与口语有异，
文风诚可不同，如以口语为准，那么我们外省人都应该写地方话了。
王朔之说正好为台独以台语为文学语言辩护。
如果说金庸是死语言，则普鲁斯特也是死语言，佛经也是死语言，余光中也是死
语言，托尔斯泰也是死语言，西藏所有文字都是死语言。如果这就是死语言的，
那么还是让死语言的风暴早日来临吧，
因为我们毕竟不懂现在的活语言有什么好
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我本楚狂人,凤歌笑孔丘
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