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发信人: zzdyc(朱雀) 整理人: yerk(2003-03-24 22:37:49), 站内信件 |
| 无论什么时候要我说我最爱的书，没得说的：除了红楼还是红楼。
《 红楼梦》的版本，应该分为两个系统。其一是八十回抄本系统，名为《石头记》，大都附脂砚斋评语。在曹老死前就有三种抄本：“脂砚斋甲戌本”（1754）、“已卯本”（1759）、“庚辰本”（1760），这些都是残本，不过我看的就是“庚辰本”，只缺了两回。以上抄本比较接近原稿。此外重要的脂本还有：甲辰本（1784）、已酉本（1789）和1912年有正书局石印的“戚蓼生序本”。其二是120回本系列，有程伟元排印的“程甲本”（1791）和“程乙本”（1792）。我们现常见的就是我看过的1955年文学古籍刊行社出版的《脂砚斋重评石头记》，主要根据“脂砚斋庚辰本”来的。另一种就的大多人看过的1959年人民文学出版社出版的《红楼梦》，它主要根据“程乙本”来的。 爱《红楼梦》就是因为它所描述的不是那才子佳人、风花雪月的爱情故事；而是写封建贵族宝、黛、钗之间的恋爱与婚姻悲剧。它没有孤立地去描写这个爱情悲剧，简单说来就是它不单单为言情小说，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出具有代表性四大家族的兴衰，揭示封建后期社会的种种黑暗和罪恶，及不可克服的内在矛盾。我敢大声的说：在我国及至世界文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写地象《红楼梦》一样富有激动人心的力量；也没有一部作品能这样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面，深刻。 宝黛都是贵族叛逆者，他们是封建势力的被改造者，也是试图改变局势的创造者。在此，我想着重谈谈我最为喜爱的林黛玉。 没有来由的，在看完《红楼梦》后就爱上了黛玉这样的一个女子，大概是性格上的相似使然。她出身于清贵之家，由于小时父母钟爱，比较任性，却又能在父母早丧，被迫进入那龌龊势利的环境后始终保持孤高自许、目下无尘的个性，并用比刀子还厉害的语言来揭露不合理的现象。她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。她会和宝玉恋爱也只因为宝玉同她一般，是知己，也自然而然地成了她能在这个势利环境中生活下去的重要精神支柱。她的光芒四射因她的才、因她的傲、因她的叛逆、因她的纯、也因她的貌，而不可或缺的，就还因为有一个与她相对立的形象薛宝钗的存在，薛的熟谙世故、城府极深、善于掩饰自己的真情实感，为达到做“宝二奶奶”的目的，她使出了种种手段，可悲的是她对宝玉的“痴”、“狂”深为不满，说他是无事忙、是富贵闲人，还劝他学应酬世务、讲仕途经济，整个一封建统治者的卫道夫。相比之下，黛玉便清澈得多，高尚更多了。 正因为喜爱黛玉，也就喜欢上了晴雯这个丫头。她其实是黛玉的一个剪影，也用她的一生来预示宝黛爱情不可避免的悲剧命运。最喜欢她的心比天高，身为下贱。后人都说她这一形象闪耀着诗意的光辉！由这小小一角便可知红楼精深岂是三言两语能尽？ 虽如此爱《红楼梦》却着实太阳如今那所谓的“红学”。在我看来，爱红楼是好事，又何必流于表面？当对一个东西的喜爱由单纯变为专程时，当初的喜爱往往就变味了，不纯了。“红学”也是一样，日久以来，研究的东西开始变得杂乱无章、风马牛不相及，更有甚者杜撰起别的故事，由喜爱《红楼梦》这样很脱俗的作品变成很俗气的去揣测作者的意图什么的，甚觉无聊。 我向来自恃高，不与“红学”为伍，爱我所爱。 ---- 
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