发信人: submerge(~^猪一样的男子)
整理人: bazihu(2002-08-29 23:09:51), 站内信件
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……There you will be……
说不上什么。在一片劣评如潮的情况中。花了整整一个下午去看这个电影。独自一个人，坐在阴暗的大厅里。听着落幕的歌声悠然响起。肃然看着那工整排列的字幕一点一点的流过。窗外的太阳，骤然中灼热起来。我终于想到，这个电影原来是值得一看的。而且，每一个在大国的虚荣中自大惯了的中国人，都应该在这个电影中领悟一些我们向来所陌生却又是迫切需要的品质……
最初对珍珠港的认识，并不是因为电影《虎虎虎》，也不是因为1941年的那一场轰炸。对于珍珠港的认识，从来没有离开国人的苦难和悲痛——檀香山——在上个世纪初多少华人断魂于你的悠悠白云之下。多少山盟海誓埋葬在你的剪剪碧波里。珍珠港，并不仅仅是太平洋漫长记忆中的伤痕，并不仅仅是美国人的伤痕，也绝不仅仅是不可一世的日本帝国的伤痕。在那宁静的港湾下面，它用它唯一的文字，记录着这个世界永远不会忘记的悲痛。
电影《虎虎虎》，是一张典型的记录卡片，记录者的方法陈旧而激奋。在那部电影中，充满着对官僚的痛恨，对军国主义的鄙视。就象那年发生在夏威夷冬天的战争一样，整个世界在仇恨和偏执中陷入一种无药可救的疯狂，几乎没有什么值得可以记忆和扬弃。在好莱坞一贯的偏见中，日本人和所有非白色皮肤的族类——包括黑的、黄的、红的——一样，都不过是一些无赖和国家流氓主义者。看着电影《虎虎虎》，仿佛看见中国在九十年代拍摄的一些战争电影。从头到尾都闪烁着固执的政府价值观烙印——我们拍下这些，并不是为了总结悲剧，令它不要再一次发生。而是要炫耀我们的胜利：我们在万难中击溃了敌人！我们冷血的屠杀了敌人多少多少，不管他们是哪里人，日本人也好，美国人也好，国民党匪兵也好。拍摄这些题材，我们不是为了反思，而是为了欢呼和纪念。我们是胜利者，我们为什么要反思？敌人一定是卑鄙的，看那些电影上我们对美国兵，日本兵，甚至是同类的国民党兵的形象塑造，不是吗？敌人无一不是纸老虎，看看电影中我们对侵略者的描述，不是吗？电影《大决战》公映的时候，一项颇有勇气似的宣传说，我们总算开始对反党集团的头子：林彪的形象有了比较客观的评价了。可是对于林彪的黄浦军校同学，投身到了另一个阵营中的国民党高级将领的评价呢？当然，丑化的方面较以前已经是大大减少了，比如已经有一些镜头反映国民党军队的纪律并非如我们过去在历史书中提到的那样涣散，也并不是如我们过去所一再想象的那样一战即溃。在平津战役中，我军攻占上海，只花了27个小时，但是整个平津战役却费时三个多月，在这几个月中，官方的历史资料说我军击毙击伤敌军数十万人，然而取得这一胜利的代价却又是何其惨重？电影中除了在一个我军打扫战场的镜头中描写了那大量的尸体，除了用一个血红的夕阳镜头来渲染那一时刻的悲壮之外。更多想表达的，却是一种穷兵黩武之后的快感。
在描述重大历史事件的电影中，我们的表现手法因为我们的历史价值观的陈旧而陈旧，建国四十年，无一例外。只有在一些及其个别的，描述战争中个人遭遇的电影，才反映出在历史大潮下个人对历史的批判和反思。然而即使是这样的电影，在我国仍旧有极大的局限，一种固有的模式，使它不能真正客观——甚至还不是比较客观——的去表现历史。比如《小花》，《地道战》，《地雷战》，《上甘岭》以及后来的《烈火金刚》。
而当我们还沉湎在胜利的病态喜悦中时，西方电影界已经对战争片的拍摄手法有了质的飞跃。首先是令人震惊《英国病人》，这部电影是对二战的全面否认，不论是对战败国，还是战胜国，在失去爱人的士兵（或者是间谍？）眼中，这一切都是不值得的，他变节去求德国人！为了爱人，他去求德国人！！去求那些在全世界道德观中和魔鬼等同的人。而最后迫使他这么做的，却偏偏是以正义自居的盟军。在世俗中所谓的正义和邪恶之间，去拯救一个生死不明的生命的，竟然是后者，即使德国人这样做也并不是全然没有目的。但是，世界上还有什么能够超过一个生命的价值？一瞬间，是非被扭曲了。我们眼见那架承载着绝望的飞机，穿越血红的夕阳，穿越无边的大沙漠，飞向的却是一个没有未来的目标。这恰是对二战一个有力的讽刺和揭露！——所谓的正义，撕去面具后原来却不过是这样而已。我们一直标榜的所谓正义，在骨子里的却原来也不过是相同的脆弱和虚伪。然后是《拯救大兵瑞恩》（《辛得勒的名单》没看，真可惜），花了八个人的生命去拯救一个人的生命，这是不是值得？这个问题上升为：这一场战争是不是值得？再后来是《兵临城下》，斯大林革勒保卫战中，英勇的国家保卫者被敌人屠杀，也被自己人屠杀——无论是侵略者，还是反侵略者，原来一样的冷酷无情！都同样而必然的被历史所唾弃！
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偶尔便来这里看看吧
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上社个人文集：深蓝的故事！
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林花谢了春红，
太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
相留醉，
几时重，
自是人生长恨水长东。
——明教刺客
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