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整理人: winterbow(2002-08-29 09:07:10), 站内信件
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关于芙蓉与留听讨论 红米
78回这里的芙蓉究竟是荷花还是另一种别的花，我也一直有疑问，但模模糊糊的。留听这一文，至少让我搞清这两种花的区别，并启发我思考分析。留听的结论似乎是，曹雪芹故意将也称芙蓉的荷花与真正的芙蓉混合起来描写了。我重新看过这一段后，则有些不同看法。
我注意到，宝玉祭晴之前，“又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下， 命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上”。如果这里的芙蓉是荷花，似乎不那么容易便“捧至芙蓉花前”，荷花也不该有枝可挂物品；而祭完之后，“那小鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来”。黛玉不是凌波仙子，当然不会从荷花中走出来。从这两点看，这芙蓉当是灌木木芙蓉，生长于陆地。
再看前面，“宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭， 如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致”。可见小丫鬟说的芙蓉，也就是后来挂诔文、黛玉并从中走出之木芙蓉。
“芙蓉女儿诔”中称晴雯为“秋艳芙蓉女儿”，又说她“死辖芙蓉”。前者已经留听广征博引证为木芙蓉。而这同一诔文中的前后两个芙蓉不应是两种花。当时是中秋已过，节气晚些的话，相当于阳历9月底10月初。看来这里的芙蓉也都是指艳于秋的木芙蓉。这样总结起来，第78回提到的芙蓉，其实都是说的木芙蓉，与荷花无关。晴雯作花神管的也是木芙蓉。那么留听所说“小问题”从何而来呢？我想主要是“池上芙蓉”四字造成的误解。这四字出现了两回，给人印象似乎这芙蓉花是生长在水面上的。
我过去也因此一直以为这芙蓉大概就是荷花。但经过上面的分析，知道这是错误的。我觉得“池上”也许应该理解为“池边”才对，正合“常常种植于水边”之说，留听以为然否？
留听提到黛玉也是芙蓉，当然指的也是木芙蓉，这样才符合“晴为黛影”之说
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