发信人: stranger()
整理人: yvonneh(2000-11-19 22:07:48), 站内信件
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【 以下文字转载自 book 讨论区 】
【 原文由 stranger 所发表 】
从某一角度看，李敖是中国真正意义上的现代知识分子中的第二代。五四一辈之
后，遗老遗少的骸骨迷恋, 白开水式的乡愁，为意识形态服务的文棍, 还有新儒
家的春秋旧梦，始终还是脱不了小脚放开后的痕迹，就其对社会的影响力和思想
的建树，是无法承接第一代的鲁迅、陈独秀、蔡元培和胡适等人的衣钵传统的。
李敖的全盘西化论更多的是争论时的用语，但是他以自由主义哲学为本，倒是一
下子反映出了许多犹抱琶琵与半推半就的知识分子的风尘本色。李敖每每被人评
为"文化太保"，"偏激", 可倒是实情，但若由大是大非观念来看，汉贼不两立，
传统中的糟粕是一定要彻底否定的，具体的许多政客文人，无论是大盗还是小丑
，骂也都是不冤的。至于偏激与否, 由态度来讲还能说说，但是学术问题上总有
个真理与谬误问题。李敖坚持否定中体作用，定要清算旧传统，应该是对多错少
的, 倒是 "叛徒" 和 "吊客" 的最好写照。
中国评价人物，往往有道德勇气这么一说，以此观之，李敖是有大勇的，
但是与传统道德就相去甚远，他的翻旧帐和揭老底等不留情脸的做法，固然与中
国社会的默契相冲突，但他亦为自己的言行负责，敢作敢为, 由现代社会的标准
来看是非常正常的，无需旁人再以具体的态度等等去褒贬。
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