发信人: truename()
整理人: yvonneh(2000-11-19 20:47:22), 站内信件
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安 身
安身之外还有立命，但我总以为这是两件事情，二者之间可能有关系，也可
能
没有关系。
人在一个居舍中住，都要面对衣食住行等实际问题，解决完自己的还要兼顾
家
人的。在过去，支撑一个家庭，眷顾老幼妇孺是家中男人的责任。现时代一个人
能
够创造的财富极其有限，让我们的父母延养天年，让我们的孩子能够平安长大，
让
我们自己不至于在半路上趴下，解决全家的生存问题是男人的也是女人的责任．
恋
爱时我们分享感情的轻丽淡远，结婚意味着我们在一张合约上签字，结伴生活在
一
个家庭中，共同拥有对方的一部分时间、一部分肉体以及全部的道义、责任，以
一
种名为工作的手段，获取财富，完成共同的人生．我以为在人的一生中，家中亲
人
的位置至关重要，他们是活着、活下去的力量以及目的．这个结构（父母儿女、
情
侣夫妻）将持续存在一段时间，除非天遣散我们。
也有人向往新的人生，以为有新的人生，其实没有。四世同堂是一个家庭，
小
姑独处也是一个家庭，求衣食住行容易显得面目粗陋，但没有人能拒绝它们而后
独
生．
饥饿时求食，寒冷时求衣，困乏时要眠床，流落时要家，这似乎即是安身．
安
于一种状态，坚定不移地活着．
安身亦即活着，它的内容贫乏，质地纯净，永恒重复．
清晨闹钟按时发作，昨夜如果有梦境，在每天的同一时刻消弭；坐起身，看
到
枕边人虚浮、模糊的脸，总觉得对方半象手足、半象路人；还有他的梦境，总想
看
，总不能实现．他的梦、我的梦都远远飘出＂活着＂的层面，并且相互之间没有
通
道．
还将会有一个小的翻版，他们将会是小天使或者小恶魔，投生到你的活着的
范
畴中来，他们的作为全在你的固有经验之外，以你的凡心凡胎处理神鬼带来的问
题
，必然艰辛卓绝．直到他们的神鬼之气褪尽，他们普通凡俗如你，有一天你走到
他
们的床前，你会发觉他们含笑睡着，也与他们自己的梦境暗合……然后我们先后
老
去．
活着里面还有飞扬的尘土，朝日稀薄的马路；公交车辆内陌生人的前胸和后
背
，满含欲念的手，和身体有关的漫骂；驾驶员尽量驱赶疲劳全神贯注于路况，售
票
员有气无力报着站名；乞儿们伸手到你面前，他们不劳而获的心情非常明确；路
人
懒散或者匆忙的行色；踌躇满志的新官和日理万机的老领导……
生活的有意义和无意义都与小平民关系不大，我们只是依偎着生命真相，在
为
活着而活着，精神饱满地向终点走去，为缩短一寸一寸的生命作单纯而卓越的努
力
．
而立命是这一切之外的事情．当你对付完这一切，还有余心余力的话，就可
以
谈立命了．
－－Friday，October 10，1997 07:19 PM 贴于嘉星老论坛
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