发信人: ochild()
整理人: yvonneh(2000-11-18 21:54:45), 站内信件
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“人有有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不儒而多酒意，一石不晓
而多画意”，古有伯牙善弹琴，人皆不懂，有一山中樵夫子期却能听懂，子期正
是所谓不会“弹琴”却有“琴心”的人。我所说的《瞎子与太阳》的故事，一方
面是说语言有时候是很有限的，真正的感觉有时确实是“只可意会不可言传”的
。所谓“信言不美美言不信”老子在写完《道德经》后感叹，写那么多还不如不
写，真正的对生活的感悟岂是语言所能表达的？“要想知道梨子的滋味，不如亲
口尝一下”作诗同理。与其告诉你如何去作诗，不如你自己尝试着写，用真心写
自己真的感动。这也是我一直对诗歌的看法，宁可幼稚一些，也绝对是真的情感
，活生生的东西，草原上的野花是要比水晶瓶里的玫瑰漂亮的多的。当然写诗也
是有一定技巧的，好的诗人自然能做到天衣无缝，不留雕琢的痕迹，好诗也是要
有内容的，有真情实感的，是对生活的提炼。若没有对生活的领悟却在那里写诗
，妄图觅得佳句，不只是闭门造车，简直就是缘木求鱼了。再来说一下“诗心”
的问题，我所谓的有“诗心”当然不是指读了多少书，有多少学问的人。所谓的
“诗心”还是对生活的一种理解，是一种生活状态，就是健康的心理，对生活的
热爱，对未来的憧憬，这样的人自然也能体会生活的乐趣，自然也能理解诗。虽
然他可能不识字，可那也是诗人。“诗”本来就是为了表达一种情感，你不用作
诗就已经拥有了这样的情感岂不是更高明？就象瞎子并未见过太阳，可他却能沐
浴在阳光下，感受到阳光的温暖，这岂不是比见过太阳更好吗？更何况有些眼睛
明亮的人却从未感受到阳光的温暖，那岂不更是“瞎子”吗？所以我说那么多还
是想说作诗还是“以情为主”，把自己对生活的热爱用语言记录下来，那就是“
诗”了。
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不恨古人吾不见 恨古人不见吾狂耳
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