发信人: sev7(sev7)
整理人: ulrikeyan(2004-08-26 21:02:37), 站内信件
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在释放菩提心的过程中，我们所遵循的教诲和「唯物三王」有关。我们透过三王的活动来避开这多变而无法逆料的世界，我们利用三王的谋略供给自己如幻的安全感。因此，有关三王的教诲可以使我们熟习自我的谋略，并认清我们是如何不断地追求舒服安适，而其实只是在强化自己的恐惧罢了。
「唯物三王」中的第一王就是所谓「身王」。它象征着我们追求安全立足点的方式。因此我们应该开始注意自己逃避问题的方法。如果感到焦虑和沮丧，或是无聊和孤独，我会做些什么？「血拼治疗」是不是我经常采用的方法？还是会选择酒精或食物来安慰自己？我会不会利用性爱或药物替自己打气？或是进行一场刺激的冒险活动？我是不是宁愿遁入大自然的美景中，还是躲进赏心悦目的好书里？我们会不会借着打电话来填满心中的空虚，或者上网浏览一番，或者紧盯着电视不放？
上述这些方法中，有些是具有危险性的，有些是滑稽的，有些则是相当温和的。重点是，我们很可能误用其中任何一种活动来逃避不安之感。一旦上了「身王」之瘾，便种下了更多增加痛苦的原因。不论我们多么努力，都不可能拥有持久的满足感。逃避倾向只会削弱内在的力量。
「身王」所造成的痛苦，传统上通常以老鼠被捕作为比喻，因为它们无法抗拒乳酪的引诱。达赖喇嘛曾在这个比喻上动了一些有趣的手脚。他说他早年在西藏很喜欢抓老鼠，不过他并不是想杀它们，而是想看看自己是不是比它们高明一些。他说西藏的老鼠显然比一般老鼠聪明多了，因为他始终没捉到过一只。后来它们反而成了他学习解脱的典范。他觉得那些老鼠和我们大部分人都不一样，它们竟然发现最善待自己的方式，就是避开乳酪所带来的短暂快乐，而换得继续活下去的愉悦。他鼓励我们要以老鼠为师。
无论陷得有多深，我们通常都不会对自己的反应感到好奇。我们无法自然而然地探索自我的谋略。大部分人只是盲目地寻找自己所熟习的慰藉，并且对自己的不知足感到莫名其妙。菩提心的修行之中，最基础的方法就是留意自己的一行一言。不带任何批判地，我们只是对自己心中的反应抱以友善的观察。终有一天我们会决定不再以旧有的方式伤害自己了。
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南无阿弥陀佛！ |
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