发信人: yerk()
整理人: (2000-11-06 13:08:19), 站内信件
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《读大唐双龙·品武侠人生》(十七)武功
徐子陵的武功是《大唐双龙传》中较高的,他是以手印做为主要对象,而此 手印正与其道家思想相合,不过仅仅是这一点还无所谓高手,而其长生诀及和氏 譬,舍利子对他的内功的影响成为其成为武林一代高手的支撑点。以气论长是《 大唐双龙传》武功的最主要的特点。黄易反金庸的路子而行,金庸所创的凌波微 步步法,而黄易则以九字真言手印来与之相对,这正是黄易的聪明之处,即以借 鉴来挖掘武功的潜力。
一般来讲,武功要以武器来依托,但是《大唐双龙传》这方面比较淡化。比 如几大高手,都没有对武器有过多的偏爱,用刀也可,用剑也可,而绾绾则是用 那个说不清的带子,这是黄易在武功上面的虚写所致。我们读金庸小说,对人物 的武器很重视,因为比较突出,比如独孤九剑,胡一刀,从武器上我们能够看出 那是一种什么样的武功。而剑法、刀法则被金庸出神入化的描写,也许这是金庸 的想象力所影响。而黄易的刀、剑、棍、棒都不是那么让人看到实写的东西,而 是一种让你想象的寄托物,而气则是这里所表现的重要方面。
记得绾绾出现时,徐子陵和寇仲都表现了应有的戒备,但是由于绾绾利用着 人们的善良或者说是爱美,因此她才可以得逞探得长生气的特征。而对她来说也 是有着极其大的风险的。因此从某一方面讲,不是武功决定人物争斗的成败,而 是如何运用心理因素和气功因素来达到自已的目的。
许多武侠小说写实的武功令你在想象中得到一种享受,而《大唐双龙传》则 是在虚写中让你得到最为全面的想象。不论是虚写和实写,我认为只要能够把人 物立得住,能衬托人物对武功的理解和造就,我们就无须差别谁优谁劣。最能体 现气刃一体的是寇促使用井中月,那是可以发光的兵刃,而只有寇仲才能自如运 用井中月的特点。而对于武功来讲,井中月正好代且了寇仲的行为风格,也为人 物的进一步达到新的武功高度创造了基础条件。
2000年9月15日
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