发信人: freewizard()
整理人: yerk(2000-07-12 11:29:29), 站内信件
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子路与萧峰
子路是孔门众贤中的一个异数。
萧峰是中原武林中的一个异族。
子路一出场便是一个武人，孔子收他为徒是为了用礼义教化他；而汪剑通等人收
萧峰除了心中有愧外，也无非是这个意思。
除了身世外，子路与萧峰有很多相似之处，两人都很“野”很冲动。子路本是一
个手执三尺青锋、专管天下不平的游侠，投到孔子门下后也没什么本质变化，在
讲到“闻诸行乎”的问题的时候，孔子就说他“进”。萧峰本是契丹人，虽在汉
人乔三槐家长大，却野性难驯，一刀杀了庸医；后来在聚贤庄狂性大发亦是如此
。此外两人又或多或少为所处集体所不容，讲起萧峰在其契丹身分被公开后为中
原武林所不齿自然很明白，但说到子路为孔子所不喜就有人不理解了。其实，子
路经常被孔子“扁”——什么“进”、“好仁不好学”，这是因为孔子乃是文人
，喜欢文质彬彬却弱不禁风的颜回，却不喜欢好武的子路的缘故。
同时在《论语》和《天龙八部》中，两人各有一个互为映衬的人物，前者中是冉
有，后者中是慕容复。 与子路相比，冉有精明得多，善于见风使舵，官虽作得不
小，却给人以小人之感（孔子的失败？）；与“北乔峰”相比，“南慕容”似乎
温文尔雅，俨然一翩翩浊世佳公子，其内心却……不说也罢。
当然两人也还是存在一些不同的。子路是孔氏教化过程中的一个怪胎，不过他周
围的空气还是比较友好的；而萧峰呢，不仅内心是孤独的——唯一稍能解其心意
的阿朱离他而去——还处处受到“非我族类”的歧视，算得上是双重不幸了吧。
到了最后，两人的结局也是惊人的类似。一个殒身卫国变乱，一个血洒宋辽边关
，都是为自己心中的“义”而舍弃了生命。
我喜欢子路和萧峰，因为从他们的身上我知道了什么才是真正的儒者、真正的英
雄；从他们的故事里我明白了为什么很多人是文人而不是儒者、是高手却并非英
雄。
是好人但不是圣人、有过失却决没有失去本心——这就是我眼中的子路与萧峰。
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白露点，晓星明灭，秋风落叶。故址颓垣，冷烟衰草，前朝宫阙。
长安道上，依旧利深名切，改变容颜，消磨今古，陇头残月。
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