发信人: njxia()
整理人: submerge(2000-02-09 20:02:44), 站内信件
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武侠小说过去被称为旧文学，现在被归为通俗文学，向来被拒登大雅之堂，
孙犁在《小说与武侠》中说武侠小说是宣扬我们民族封建的不科学的甚至是愚昧
的东西……实在怀疑他可曾看过金庸梁羽生的小说。大约他脑中的武侠形象还停
留在“大块吃肉，大碗喝酒”的恶霸式人物身上。其实这种人物在金庸梁羽生笔
下也是被无情鞭挞的。在金梁小说中，对于精忠报国抗击外敌的于谦,熊廷弼，袁
崇焕等人也是给予了高度评价的，而他们笔下的郭靖，张丹枫等为国为民的英雄
侠士被大力颂扬。这些都表现出作者强烈的社会责任感，对世道人心也是有益的
。
同时，金梁借鉴西方文学的写作技巧塑造人物，刻画心理，描绘环境，渲染
气氛，笔下的人物有血有肉。历史小说若是真中见假就会导致读者的幻灭感，而
武侠小说的假中见真却是真正能与读者沟通的。看《天龙八部》曾让我数次恸哭
，而回忆看过的所谓正统文学却从未给过我如此的感动。
梁羽生曾说写武侠小说的作者知识要博，古诗词，历史，地理，民俗……什
么都要懂一些，看金庸的《笑傲江湖》，琴棋书画酒剑，几乎无所不包，若然作
者不是胸罗万象，学有素养是不能这样随手挥就的。因此才会有海外华人将其小
说作为认识中华文化的的读物。而也有不少学者专家乐此不疲，手不释卷。
事实上，我觉得正统文学与通俗文学之间的区别是很无谓的。什么是正统文
学也是因时因地的。拿孙犁的《荷花淀》来说，我以为是为当时的政治环境而生
的。有太强的时间性和政治性，缺乏能够长久打动人的成分。时至今日，那些解
放初所谓的小说还有多少人愿意看呢？而武侠小说却历久弥新，至少对我是百看
不厌的。
不能否认武侠小说里也有一些内容不好的，但也不能因此而全盘否定武侠小
说。从某一方面讲，那些“拳头加枕头”的东西是不能称为武侠小说的。只武不
侠谈何武侠？而所谓的纯文学中难道就没有糟粕了吗？如果我有孩子或者我是老
师，我想我会让他们看金梁的小说，也不会让他们看《废都》之类的货色。
最后，请没有看过金梁小说的“假道学”们在本版免开尊口，不要再随便攻
击武侠小说了。
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白云深处，枫亭碧松，为谁斟了千杯酒,为谁燃了万点星，为谁甘隐小桥流水，为谁修起梦中红楼。
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