发信人: byia()
整理人: submerge(2000-02-08 20:13:58), 站内信件
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近来千晓凉与waitingfor就金庸的武侠小说文学品位吵的颇有些热闹了,已至
于引得红楼版主知秋兄也光临这个"俗"版了。我很高兴也多谢两位红学迷在此指
教,不过这也勾起我想在此说几句话..
看了watiingfor的大作,其本人也承认金庸的小说看了不少遍,也还算有趣,但
一旦将金庸小说与<红楼梦>相比,则不仅有些恼怒了,仿佛是一道家常小菜怎么拿
来上席?其实waitingfor心底始终固执地将武侠小说放在了俗文学一类,这固执
使他全然不去想自己为什么那么喜欢金庸的武侠小说,也使他全然辩不清金庸武
侠小说的真正内涵.
金庸小说应该是一种高品位的东西.它能够产生文学理论中所讲的几大功能:认
识,教育,审美,娱乐.那是一种与读经典名著同样甚至更高的感受,它给人美,给人
净化,给人力量.托尔斯泰说:区分真假艺术的标志是感染性.金庸小说具有的巨大
的艺术感染力,足以使人得出它属于高雅艺术的鉴赏判断.但是,就因为它是武侠
小说,内中有打斗,有武功,"出身不好",所以人们不敢给其过高的评价,以免"乱
了雅俗之分"!
其实,古代最著名的武侠小说恰恰是今天已被尊奉为高雅文学的<水浒传>.
<水浒传>为什么成了高雅文学呢?因为它超越了一般的武侠,它不只是武打和侠义
,而是写出了普遍的人性,社会性问题,写得又好,所以,它也就高雅.
一般的武侠小说从<七侠五义>,<儿女英雄传>,<好逑传>大多是打斗,侠义及儿
女情长,主题又多是忠孝节义的老生长谈.它们的重点在于善恶对立的情节模式,
而<水浒传>却超越了这一点,是一种短篇传奇的集锦,其使用的乃是<史记>的笔法
.及至到了民国,武侠小说再次风靡,但文学品位却仍旧很低,武侠作者(如还珠楼
主,宫白羽等)不但受人轻视和打击,自视也甚低.因此写作态度轻率,许多情节人
物前后矛盾,也就谈不上什么文学品位.
金庸是新派武侠小说的代表,尽管其从旧派武侠小说中吸收了大量的营养.所谓
新派武侠小说:是指从思想观念到艺术形式都受到新文学影响,抛开传统的章回体
,运用现代小说的叙事方法,有时甚至在形式上更加奇特.如古龙,温瑞安:写人性,
写现代性格,作者自视也甚高(倒是金庸很谦和).不得不承认大多数新派武侠小说
的文化品位仍旧是很低的,包括古龙,温瑞安的若干作品,但金庸的小说集新,旧武
侠小说之大成,博大精深又壮丽多姿,他武打写的好,侠义写的好,写情--男女之情
,兄弟之情,亲子之情写的好,写历史,写政治,写风俗,写文化,均是上乘!最重要的
是写人物:金庸塑造的人物栩栩如生,随便便能说出100个小说人物,许多人物已经
成为某种生活原形的代表,金庸已经将武侠精神提高到了人性普遍意义的高度.
所以金庸武侠小说已经超越了武侠小说,超越不等于"不是",而是说其精髓已不
在武侠.
不妨在谈谈waitingfor所钟爱的<红楼梦>,曹公自谓:大旨言情".但<红楼梦>
却超越了言情,其实承认其是言情,并不妨碍它是伟大的作品.<红楼梦>在产生之
初,就是通俗小说,它与另一武侠小说<绿野仙宗>并称"红楼绿野".
一般的言情小说,无非是才子佳人,添一小人拨乱其间,再塞几句歪诗,这些<红
楼梦>也有,但它具有自嘲和反讽精神,写言情而解构了言情.
红遍一时的琼瑶,亦舒,梁凤仪等作品因为较适合现代都市青年的心境,
主题是甜蜜的温馨和淡淡的惆怅,但其写的是人生之外的东东,相反三毛的作品写
的人生感悟,品位就自然上去了,而琼瑶等人作品的苍白无力随着时间的推移越来
越明显,其读者都是有特定年龄,特定心理特点的群体.金庸小说则下到贩夫马卒,
上到国家领导,小到中小学生,大到大学教授,学术宗师,都能为其所迷,读者的知
识层次,人生阅历相当广泛.几十年来长盛不衰.
金庸武侠小说具有言情小说的一切特点,同时又具备侦探小说的特点,其情节扑
朔迷离.金庸的武侠小说中除了超常的武功是不可能的,其他都是可能会有的实情
.所以说金庸写的是现实人生,不同的人有不同的感受.你往往能从其作品中感悟
人生道理,就拿其一部不算上乘之作的<白马啸西风>,它所阐述的"你想要的得不
到,你得到的却不喜欢"这样的人世常情,这个故事,除去武功,仍旧是文学宝库的
精品.其它诸如:修辞,叙事的技巧就不再多说了.
就从创作的态度上来看:其作品最初虽为报纸连载,但其封刀后从1970--1980
进行10年的修改,有的部分几乎重写,精益求精,比其曹公"批阅十载,增删五次"
也不惶让.可见其态度严肃.而且其不迎合读者,透出书卷之气,不象琼瑶为了迎
合观众,炮制出了更糟糕的<还珠格格II>,让人贻笑大方!再者,金庸小说蕴涵哲
理,写出了意境!所谓人生便是练武功,做学问便是练武功,你可以不断欣赏,不断
阐释金庸的小说,从中体味人性的至深至乐.
正因为金庸作品的博大精深,象旧派小说<江湖奇侠传>改编的电影<火烧红莲
寺>能够万人空巷,而金庸的小说改编的却难另人满意,此中情况<水浒传>,<三国
演义>,<红楼梦>也是如此.
因此文学作品的雅俗并不能以读者的多少,以及读者品位的高低来确定,<三国>
,<红楼>今日为雅,当时为俗.谁也不会因为安徒生写的是童话,而降低了其文学品
位.在我看来,经得起时间检验的,才是雅,否则为俗,金庸小说从10年前摆在地摊
上,盗版乱七八糟,更与各种低级趣味的小说放在一起,到今天走进大学学府,更令
象严家炎这样的学术大师,陈平原这样的顶尖高手也来研究金庸,"金学"蔚然可观
,这都是靠金庸小说自身的魅力获得的,是谁也羡慕不来的.
金庸小说自有其通俗的一面,但那只是外表,自身品位愈高之人,愈能觉出其深
刻和丰富,否则只能买椟还珠,入宝山空手而归.这也是一些读者认为金庸不如古
龙甚至温瑞安,黄易的原因.
希望waitingfor放下心中的偏见,自己用心去读读金庸的小说,那样才有更多
的收获.当然,目前在我看来只有金庸的武侠小说才值得如此.
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你的视野开阔,而我的窄; 我看不清你对我,是好还是坏
我一事无成,但不清闲自在; 我白日做的梦,是想改变这时代,
我现在还无能,你还要再等待; 你是否还要我,如果我失败.
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