发信人: jademan()
整理人: byia(2000-05-30 08:41:42), 站内信件
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王朔对金庸的武侠小说表示商榷，虽然也说了几句杂文式的不敬之言，但细
品其言，却也如他一向文风，有什么全说出来，一点也不藏着掖着躲着闪着。
但就像我们身边许多事情一样，你可以臭贫、开涮、玩笑、调侃，可以一点
正经没有，但就是别来真的，否则所有的人都跟你急。瞧瞧罢，仅一篇几千字文
章，就已招来多少人对他的声讨和臭骂。
两天前，又有年轻人从网上就此番争执给我发来帖子。正文之前，那年轻人
还专门注明这样几句话：找到了金庸对王朔的回复，文字没有丝毫烟火气，甚至
没有对王朔的暗讽，这下子王朔弄一大红脸不好搁了。
于是我赶紧打印再认真仔细拜读金庸先生的回复，看看他到底如何对王朔。
可字里字外再三地看，本来被王朔郑重提出的问题，倒被金庸撂在一边压根儿不
提，却只用一纸引而不发的文字，又教会年轻人几招几式国粹的世故。
金庸在回复之中说：“王朔发表在《中国青年报》上《我看金庸》一文，是
对我小说的第一篇猛烈攻击。我第一个反应是佛家教导：必须“八风不动”，…
…佛家教导说，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动，这是很高的修
养，我当然做不到。”
面接触交锋之后，是非曲直也自然会昭彰天下。但在这句老话之外，中国还有更
多事实，也在证明另一句新话叫“初生牛犊怕‘泰斗’”。文坛之上，谁人或因
作品堆积过厚，或因岁数熬到七老八十，于是自然就会被恭敬而成“泰斗”，而
“泰斗”有一大尊讳就是“不许动”。于是什么“不虞之誉”、“求全之毁”，
也就在“不许动”的“长者风范”中全都刀枪不入水火不进了。这就更像是金庸
武侠小说中那阴森庙堂里的老方丈了，你说千道万，我也只合十作揖对你来一句
“善哉，善哉，阿弥陀佛”，如此果然正应了那年轻人在发我帖子前面所说的一
句：文字没有丝毫烟火气。可没烟火气和真性情的文字细品之后，又不免会让人
感觉到某种阴森和朽气。金庸先生果然是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”
。
我现在也活到了快知天命之年，半辈子之间亦和不少文化长辈就某些话题发
生过争论。既争辩就难免带出火气甚至尖酸刻薄来，当然也不怕对方冷嘲热讽或
者挖苦大骂，只要问题还在正经讨论之中，以什么语言方式都还在其次。可在这
样的争辩过程中，也曾遇到过如金庸回复一样的状况：人家把一切都阴在心里不
讲，脸上却是深城厚府不动声色，更完全绕开所有要害问题，最后只老谋深算给
你一句：年轻人呀，不要这么大火气嘛！潜藏其后的真正语境却是：藐予小子，
你懂个屁！你才看了几本书？老夫根本不和你计较。
于我看来，这是在所有争论问题方式中最没劲的一种，却也是在中国文化圈
里最常见的中国式世故。在这种世故的笼罩之下，本来你想要正经讨论的问题完
全被消解掉，人家还说你态度很有问题。想当年，鲁迅先生也正是在同样的氛围
压迫之下，才走笔如刀写出了《我还不能“带住”》。
其实他“做”得还是很“到”的。此话怎讲？你王朔不是拉开架式要和我认
真讨论问题吗？那好，我却避开你想要说的正题，只在一派“温良恭俭让”的斯
文儒雅之后，让金迷们更加将注意力集中在你王朔的尖刻态度上。最后声明自己
“八风不动”，闭目向佛向道全然一副老庄姿态。
中国有句老话叫：初生牛犊不怕虎。因为即使“犊”敌不过“虎”，一番正
金庸先生又说：“‘四大俗’之称，闻之深自惭愧。香港歌星四大天王、成
龙先生、琼瑶女士，我都认识，不意居然与之并列。不称之‘四大寇’、‘四大
毒’，王朔先生已是笔下留情。”此番文字已露金老心迹：其实我心里很是在乎
；先做江湖老大形状，然后再加“寇”、“毒”继续强调王朔的态度问题。
金庸先生回复的第三段大意说：我过去可夸过你的，将来还希望托别人握手
言和。如此一来，再弄个饭局坐下来把盏醺醺然之后，不就什么问题都结清了吗
？和中国人一向所说的“宁拆十座庙，不破一门婚”同理，至于那“婚”里有什
么毛病和问题，就全都“今天天气哈哈哈”了。
金庸先生最后一段挑出王朔关于《天龙八部》是5册还是7册之误，意在告知
天下读者，王朔这人做起学问，还是很不严谨、漏洞百出的。所以“既享受了这
么多幸福，偶然给人骂几句，命中该有，不会不开心的。”
果然是姜还是老的辣。一篇金庸先生的公开答复仔细通读数遍，倒比过去通
读他老先生所有武侠小说，更直接受益了诸多世故与城府，学来放在心里，等将
来再上些个年纪，也好用来对付那些比我更年轻的人，但凡有谁找我正经讨论什
么问题，都绕开去不说，只消和他们放几式“逍遥拳”就是。
中国青年报
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嬉笑怒骂皆成文章，
偶尔灌水也算英雄。
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