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主题:武侠小品之十年磨一剑,九九话武侠(一)
发信人: yun128()
整理人: (2000-11-06 13:26:41), 站内信件
 作者:笑傲江湖

                  十年磨一剑,九九话武侠

                

  写在前面的话:本来打算起个题目叫秦淮河边话武侠,结果想想,秦淮河
如今这个德行,能带给我的只是龌龊思绪,哪里又能带给人什么灵感;像天下
所有的事物一样,得到的时候不知珍惜,当历史和时间无情的流过它的时候,
留下的大多是江畔何年初照月,江月何年初照人式的感叹,这就是人生的无奈。

而这个世界从不因美丽而缤纷,却因缤纷而美丽,包括思想的差异和其他的不
同,如果有人想将各种缤纷归于一统,也许在某个时期可以欺骗所有的人,也
许可以在所有时期欺骗某一部分人,但是绝对没有可能在所有时期欺骗所有的
人,因为历史是最公正的。
  古人云十年磨一剑,我读武侠已经超过了十年,而我对任何一门学问和爱
好,从来也没有保持过如此持久的兴趣,现在也许就是做总结的时间了。我用
了小品这个词,不是陈佩斯的那类,而是一种对武侠的看法和品评,有对作家
的,有对作品的,有对武侠某个部分的,我没有什么打算,只想写到哪,算到
哪,而这套小品写成之日,也就是杨凡身退之时。
侠是什么?
  有人说:侠是成年人的童话,是梦。这句话听起来好像十分浪漫,其实,
如果认真去思考,也许看到的却是并不浪漫的地方。家贫出孝子,乱世有忠臣。

处清平之世,向来没有清官,因为人清我清,清乃本分;而乱纲酷治的时代,
就会出现对清官的崇拜,因为我浊人清,清乃意外。而一个包公传诵了数代,
至今令世人欲醉欲痴,这背后的东西真值得每个人去认真思考。
  侠何以出现?侠又何以成梦?因为理想者看到现实的污浊,看到人心的鄙
俗,真的侠士认为人定胜天,去愤击晦暗的权势和世俗,这就成为了侠;而认
为无力回天,寄情于山水,读钓寒江雪,侠就成了梦。侠其实并不浪漫,甚至
总是伴随悲哀。英雄已暮,红颜不在,如之奈何?
  侠是对光明的呼唤,同时也是正视黑暗的勇气。但是从侠的出现,本身已
经成为了一个叛逆者,或者可以准确地说是对叛逆者的叛逆者,所以在侠的方
方面面都充满了无数的矛盾。侠本是大慈悲,却总与刀剑为伍,其实用笔,用
其他任何形式又有何妨,酒肉穿肠过,佛在心中流,侠并不是一种形势,若本
一颗赤子之心,所行所想所写所作也许正是侠的本意。
  侠是对人世不平的呐喊,但它用来解决这种不平的手段,却往往以暴易暴,

以杀止杀。贯穿在部分武侠小说当中的思想,其实就是一种谁有实力谁的拳头
硬谁说了有理的混蛋思维。而我行我素,快意恩仇有时竟然成为了侠的标准,
这其实不是侠,这是一种英雄的标准。侠不等于英雄,同样英雄也不等于侠,
曹操、刘邦等人可算英雄,但是他们都不是侠;而庄子、李白等人可算大有侠
气,可惜,他们又都不是英雄。真正既是英雄又带有侠气的人物,也许有,但
肯定是寥若晨星,在我看来,那只存在于传说当中,那已经接近于神。
  有人认为侠的所作所为就应当是当然的无可非议,但是如果转换一下角度,

史可法扬州御清,可谓卫国为民,侠之大者,但是他有没有想到,扬州十日中
无数的亡灵是否也和他的侠有一些联系?武侯诸葛六出祁山,亦可算侠之代表,

但他又想没想过,为了他鞠躬尽瘁,死而后已的名声,妄动干戈又造成多少人
的家破人亡,后来蜀国的速亡是否又和他耗费国库民生有关?这种思路本身虽
然有些偏激,但是如果没有怀疑,也无从谈起找寻什么真理。
  这世上真正的道理也许都很简单,我们平时没有留意的东西,也许正是我
们一生从起点到终点走了一个圆圈所要找寻的东西,它其实就在中心,每个时
刻和它距离都是等同,只是因为视线的不同造成了感觉的远近,而能跳到这个
中心,已然夕死可乎。从侠到做人的道理,有时就像简单的物理惯性作用,平
日只是一个积累的过程,而到了一定的时期,总会由因而果;如果投下的是偏
颇,也许一段时间不会有问题,可是当偏颇累加到一定程度,迟早都要有所毁
灭;而如果投下的是一份良善,也许一段时间不会有结果,但是迟早也会有所
收获。道理同样并不计较形式,武侠小说当中自然有一些很有益处的东西,但
是同样也有一些糟粕,这没有哪个作家是例外,而如何能从中找到你最需要的
东西,不是要靠他人所说,而是要靠你自己用很长的时间去想去做。
  侠同样不是教条,也不需要照本宣科,斟词酌句,需要理解的是其中的精
神和思想,谈武侠也不需要像学究式的红学鲁学研究,那只会沦落到“靠研究
林黛玉到底得的是什么病”的地步,儒家的遗老遗少所宣扬的理崩乐坏的时代,

恰恰就是造就出中国最大成就的百家争鸣。而我也从来不重视所谓的学术研究,

因为历史告诉我,学术研究的繁荣往往和思想的贫乏成正比,而思想,却是人
类前进的唯一动力。
  每个人都有自己心目中的一盏明灯,而侠,甚至是武侠小说本身都尚未追
求到的明灯,尽管侠到最后也许只是空中楼阁,但是人也许会因此会走的更远。

蔡元培先生曾经说过一段话:“往昔混浊之世,必有一部分清流,与陋俗奋斗,

风雨如晦,鸡鸣不已。”大道理都是嘴上说说容易,甚至很高尚,很灿烂,但
实际行动的困难,总是无法想象;然而如果连道理都不大了解,又怎会去做?
过去的一切都已成为过去,而未来,对于所有的人都是未知,侠的可贵就是在
现实寻找的过程当中,也许不会因此做得更好,但是最起码,也不会因此而做
得更坏!
    第一部分(完) 


         
 


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