发信人: yerk()
整理人: (2000-11-06 13:08:48), 站内信件
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《读大唐双龙·品武侠人生》（十七）武功
徐子陵的武功是《大唐双龙传》中较高的，他是以手印做为主要对象，而此
手印正与其道家思想相合，不过仅仅是这一点还无所谓高手，而其长生诀及和氏
譬，舍利子对他的内功的影响成为其成为武林一代高手的支撑点。以气论长是《
大唐双龙传》武功的最主要的特点。黄易反金庸的路子而行，金庸所创的凌波微
步步法，而黄易则以九字真言手印来与之相对，这正是黄易的聪明之处，即以借
鉴来挖掘武功的潜力。
一般来讲，武功要以武器来依托，但是《大唐双龙传》这方面比较淡化。比
如几大高手，都没有对武器有过多的偏爱，用刀也可，用剑也可，而绾绾则是用
那个说不清的带子，这是黄易在武功上面的虚写所致。我们读金庸小说，对人物
的武器很重视，因为比较突出，比如独孤九剑，胡一刀，从武器上我们能够看出
那是一种什么样的武功。而剑法、刀法则被金庸出神入化的描写，也许这是金庸
的想象力所影响。而黄易的刀、剑、棍、棒都不是那么让人看到实写的东西，而
是一种让你想象的寄托物，而气则是这里所表现的重要方面。
记得绾绾出现时，徐子陵和寇仲都表现了应有的戒备，但是由于绾绾利用着
人们的善良或者说是爱美，因此她才可以得逞探得长生气的特征。而对她来说也
是有着极其大的风险的。因此从某一方面讲，不是武功决定人物争斗的成败，而
是如何运用心理因素和气功因素来达到自已的目的。
许多武侠小说写实的武功令你在想象中得到一种享受，而《大唐双龙传》则
是在虚写中让你得到最为全面的想象。不论是虚写和实写，我认为只要能够把人
物立得住，能衬托人物对武功的理解和造就，我们就无须差别谁优谁劣。最能体
现气刃一体的是寇促使用井中月，那是可以发光的兵刃，而只有寇仲才能自如运
用井中月的特点。而对于武功来讲，井中月正好代且了寇仲的行为风格，也为人
物的进一步达到新的武功高度创造了基础条件。
2000年9月15日
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