发信人: yerk()
整理人: (2000-11-06 13:08:48), 站内信件
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《读大唐双龙·品武侠人生》（十五）语言
《大唐双龙传》的语言没有什么更多的特色，不过有些词句让部分网友出现
反感，最重要的一句是有些人自称“人家”，这包括了貌似高雅的师妃暄等等。
按照现在的理解，人家这个自称是一种女人对男人有特殊感觉时才会用的，
不然就只能用自已的名字来自称的，比如师妃暄，她应该自称妃暄而不应该对别
人说，“人家在等你吗！”听起来有点肉麻，这些语言如果用在某些不很正经的
女人身上还好，而做为正派女子，对男人说这样的话是很轻浮的，不知道黄易注
意到没有。
武侠小说的语言是争议比较大的一个方面，王朔的死活语言的争论给这个方
面开创了先河，不过不管是死语言还是活语言，我看不一定非要照搬一气，因为
你的作品不是事件发生年代的复制品，而是为现代做一场有宜的翻转。我看武侠
小说的语言应该对读者负责，即要使读者能看懂即可，没有必要写历史小说还用
一些文言词句。
《大唐双龙传》的语言比较多的反映着主人公的心理状态，而缺点是重复的
比较多，没有一个循序渐进的发展过程。而有时的语言有点买弄的色彩。不过这
也不影响这部小说读者的阅读兴趣。因为毕竞故事的可读性是比较高的，语言上
的暇疵会被故事的峰回路转所弥补的。
我本人喜欢金庸小说中的语言习惯，比如笑傲江湖中的桃谷六仙，这些语言
因素完全把人物心态与特征刻划出来了，还有包不同、梅庄四友等等的语言都有
着过目难忘的特点。黄易在这方面就是弱些了。黄易的大唐双龙的最大弱点是分
割痕迹太大，比如在徐子陵和寇仲分开时，故事就变得支离破碎了，使我们想看
徐子陵的结果时，他给你非来一段寇仲的，而想知道寇仲的命运时，他又回述徐
子陵的事，真能和读者过不去，也许他是想让悬念更悬，不过效果不一定好！
2000年9月14日
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