发信人: alaleili()
整理人: zhzl(2000-04-10 03:09:32), 站内信件
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提交者 : 三心
“田伯光脸上一红，随即宁定”（第九回），‘淫贼恶棍’田伯光也
会面红？从现代科学来讲，脸红是一种心理上下意识的反射，原因可
以是很多种，但至少说明这个人还是有羞耻心的，也就是良知未泯，
田伯光被写成一个假坏人，脸红就不足为奇了。有趣的是岳不群，在
木高峰讥讽他对辟邪剑谱眼红时，他“突然之间，脸上布满紫气。”
（第五回）这个真小人发怒好，说谎好，使小手段好，立即一运功，
脸变为紫色，人们就永远不会知道他在脸红了，这到是一个非常好的
掩饰，‘紫霞神功’值得向这类人推荐。
不小心看到金庸的一个笔误。令狐冲第一次见到风清扬的刻字时，寻
思：“是了，我祖师爷是‘风’字辈，这位风前辈是我的太师伯或是
师叔。”（第八回）田伯光提到风清扬的名字时，令狐冲又再次寻
思：“‘风清扬’的名字中有个‘清’字，那是比师傅‘不’字辈高
了一辈的人物”（第九回）。到底是‘风’字辈还是‘清’字辈？中
国人传统应为‘清’字辈，但后来在梅庄向问天替令狐冲改名，第一
个字是用的‘风’字，并说是风清扬的师弟，向问天久历江湖，应熟
知华山派的辈分，所以‘风’字辈可能更为准确。
独孤九剑讲求以无招胜有招，又讲求活、变，这是道家理论中的精要。
从这个理论衍化出来的武功，被写的天下无敌，以至令狐冲必须要拿
剑才能发挥功效，不然金庸难圆其说，这书也就没什么好看啦。这决
不是一种巧合，笑傲中反映出来的主题意境全与道家有关，正如天龙
是笼罩在佛教因果循环的思想下一样。而且笑傲中通过岳不群师徒似
乎还透着一种崇道讥儒的味道，却不知是金庸无心之作还是刻意而为
了。
桃谷六仙出场，这六个滑稽角色经常胡说八道，奇谈怪论，让人看了
捧腹大笑。诙谐的写作手法是文学创作中最难的其中一种，要想写的
不愠不火，恰倒好处，不媚俗，不夸大，非有过人的写作功力不可。
金庸写这六个人看似废话连篇，实则却是一字也不觉多余，处处将情
节气氛衬托得有声有色，尤其在后来的嵩山大会对左冷禅一段中，精
彩绝伦，有点中国传统群口相声的影子。抨击金庸小说的人实在要看
一看这段文字及情节上的写作技巧再下结论。
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