发信人: alaleili()
整理人: zhzl(2000-04-10 03:09:32), 站内信件
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提交者 : 三心
最近，提出金庸应得诺贝尔奖的意见又成了一大讨论热点。客栈里
正忙的不亦乐乎，那厢长廊中的贬金声骤起，甚至金庸的武打小说
还被排进了鸳鸯蝴蝶派的圈子里。得不得奖，叫一下屈无所谓；不
欣赏武打小说也是有的，但断言将它排斥于文学艺术（或者高尚的
文学艺术？）之外，难免有失偏颇。这种奇怪的现象，在金庸小说
拥有广泛的读者群，不同的读者层次，深远的影响力的现实情况下，
还是一语的不屑一顾，值得认真思考。
写笑傲随笔，是想探讨一下金庸小说中反应的文化深度。而把金庸
小说不以为是的人们持着什么样的观点，我不敢妄加评论，但我想
有三点可供参考：
（一）文学艺术真要曲高和寡么？似乎这不是文学艺术的最高境界，
特别是与那些同意提倡写实手法的更相违背。深入生活写出来的东
西没人看，没人有兴趣看，这是写实主义的彻底失败。我认为理解
金庸小说，就要理解其中的本质，披着武侠外衣，写传统的中国文
化和人性，写传统的中国社会观念，是金庸小说力图表达的。
（二）文学艺术理论上标榜艺术至上也好，现实主义也好，不能因
为持有某一种观点而将其他的统统斥为离经叛道，笑傲中华山的剑
气两宗的故事不就是在暗示着这种中国典型的正统主义观点吗。文
学历史证明辨证接纳和包容才是发展的趋势。
（三）金庸的武打小说的文学表现手段是否成功，这是可以有评判
标准的。一部好的作品基本就是好的整体结构、好的言语表述、好
的故事情节、好的写作技巧，而这些无论是什么流派的作品都是必
须有的。这一点相信金庸小说中这些元素的成功已是有目共睹，手
不释卷是我看金庸小说的第一感觉。如果说金庸小说是无法看下去
的人，我实在是无话可说！
话题又扯远了。
刘正风金盆洗手不成，全家惨遭杀戮，这和后来黑木崖上童百熊被
捉没什么分别，所谓正邪、好坏的嘴脸竟是如此的雷同。我们的心
中的是非观点又一次受到冲击，这里带出的实在是一个深奥的哲学
问题。人到底应该怎样活着？人到底应该怎样做人？这种观念在金
庸的后期几部小说中成了一个主旋律，笑傲中更加集中体现出来。
一直很难理解曲洋。和向问天相比，有点置疑金庸力图用这个人物
表现的琴声知心的观点。曲洋看见因他而引发刘正风一门的惨剧时，
他后来用了怕‘伤了和气’‘立下重誓，决不伤害侠义道中人士’
（第六回）来解释不出手的原因，那些无辜的男女老幼的横死似乎
是应该的！这完全不符合刘正风以他为‘肝胆相照’的话，这个人
简直根本邪性未改，这是笑傲中一个很牵强的描写。
莫大杀费彬，写的诡异，看的紧张，只恨金庸不让莫大早点出手，
救下可爱的小姑娘曲非烟。
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