发信人: pepperonipiz()
整理人: yerk(2000-11-06 13:30:01), 站内信件
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懦夫和暴君
郭靖可是名门之后，祖上是梁山英雄，但他本人却不过是一个傻小子。他的恶运
来得有些冤枉，一是被丘处机连累，二是被邻居连累，所以成了遗腹子。他的好
运也来得有些莫名其妙，江湖中人打个赌，就注定了他的一生；初出道，居然会
遇上傻姑娘黄蓉，成就一门姻缘。蓉儿做了无数聪明事，这件事做得委实不可理
喻，一下子就靠在了郭靖怀里。
一般情形下论人，忠厚老实、善良朴实的是老农民或老工人，这种秉性其实是农
耕社会的产物。郭靖这个人，自从练成《九阴真经》上的武功后，看似一代大侠
，其实还是脱不了农耕社会的本色。
年轻时，郭靖是一个憨厚的小伙子，说话一句是一句，极其质朴。即使成了金刀
驸马，也是实心眼儿，尽管小说中写了许多他因傻得福的故事，但如果他真的在
官场上混，恐怕是吃不开的。他甚至没有他父亲的逼人英气，但与一手抚养他长
大的母亲却极其相似。有人说他母亲被成吉思汗害死，竟不思报仇，是不孝之子
，这是不明白他的为人。他像千百年来受尽欺凌的农民一样，有人逼上门来时，
尽量退避三舍，做缩头乌龟，万不得已自卫一下，心里还有许多歉疚，这一点，
他在江湖上行走也时有表现，直到做了大侠，名满天下，送杨过去全真教时，才
弄了点派头出来。他还有许多封建的传统美德，在蒙古长大，就忠于蒙古，忠比
孝要紧；因为是汉族人，蒙古南征，也要出来抵抗，民族主义比忠君要紧；成吉
思汗要屠城，这可是人命关天，所以更要紧。这些在他都是天性。
但对女人却不这样。我觉得黄蓉嫁给他实在是瞎了眼睛，因为女人在他心中，不
是需要爱的，而是“衣服”，甚至敝履。黄蓉对他用情至深，他也可以浑浑噩噩
，可以一再伤害她；华筝一心在他身上，他可以在温山软水的江南将之忘记，比
华筝的深情更重要的是诺言，他曾答应过要娶华筝，所以他准备娶她，这意味着
他同时伤害华筝和黄蓉，但他并不放在心上，别说在黄蓉的血泪面前，即使在黄
药师的落英神掌之下，他也全不在乎。
他的师父们死于桃花岛，那时他表现出来的决绝，对黄蓉来说无异于斧刃加颈，
黄蓉百喙莫置，只好自己坚强起来，“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊！”郭靖
在干什么？他还是在表现他的“忠”，这是对忠君思想的延伸。即使是黄药师杀
的人，他该找黄药师去报仇――他也果然这样干了，不似忘记杀母之仇般窝囊―
―可是他也用不着将黄蓉逼死。
所以说他“侠之大者，为国为民”的高风亮节，并非真的那么超然众人，不过是
他的忠君爱国思想比别的人更本质而已。
这不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在创作这部小说时，远未达到后来的思
想境界。我这样说的理由是，欧阳锋杀了一个塾师，将他的人头给黄药师，黄药
师说“忠孝乃人之大节”，对塾师拜了两拜。他这一举动不是针对生命的，而是
针对塾师宣扬的忠孝观，黄药师的言行，与他自我标榜的“非汤武薄周公”相差
过远，能高明到哪里去？倒是被欧阳锋一语中的：“黄老邪，我看也不过如此。
”
郭靖的中年是在襄阳度过的。这时他俨然是一名边关守将，令行禁止，威风凛凛
，连每天共枕的黄蓉看见他身披戎装的背影还不免心动。但除了他武艺高强之外
，攻守之计，想必全然出自黄蓉，至少是黄蓉借传授岳飞的兵法教给他的。
另一方面，在他的私生活上又是怎样的呢？不说管教女儿失败，单在对待杨过上
，就可以看出他的为人。当杨过污衣相见时，他是一腔热忱；但一旦他得知杨过
在全真教破门而出，与师父小龙女恋爱，他立即摆出一副卫道士面孔，义愤填膺
。
当年杨康因为丘处机之失而身败名裂，他居然不顾前车之鉴，又一次将杨过送到
终南山，这事本来就值得商榷。杨过做事不合当时礼法，他竟然想用降龙十八掌
将之杀了。他是为杨过好，是恨铁不成钢，可是多少恶事是在这种名义下做出来
的？这是典型的暴君作风，依然是农耕社会封建家长制的本色。当然，郭靖对杨
过也倾心相待，也原谅他的过去，也鼓励他做另一个郭靖，可是这种仁义，这种
国士之礼，与他的家长制作风有什么本质上的区别？他的观念是绝对真理，无比
完美，如此而已。
看上去懦夫和暴君是对立的两方面，但自古凌下者必媚上，两者往往集中于一身
，成为相反相成的矛盾体。是以作为人物形象，郭靖才显得较为丰满。
《射雕英雄传》结尾部分，写到郭靖的哲学思考，看上去是提升了郭靖的境界，
经丘处机特别是洪七公点拨豁然开悟。可是他的内心冲突实在是幼稚无比：学武
会伤人，所以还是不学武的好，所以被人打得鼻青眼肿也不还手。这时，郭靖其
实又回到了母亲被害死时的那种逆来顺受不敢反抗的思想状况中。他的境界依然
是那个愚鲁蒙昧的懦弱“良民”。
（以上引文均未核对，特此说明）
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