发信人: yerk()
整理人: (2000-04-26 02:03:38), 站内信件
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浅论金庸和黄易对命运的看法
呵!命运!生命的运转!人生的抉择!每个交叉口的选择!取决于你对命运的看 法,也取决于上帝的无形之手对你的垂青和磨难。
a有人说,命运是上帝的事情,是上天已经编排好的剧本,人是其中的按部就班的 角色,古戏中叫做[命中注定],这叫顺从天意。
b有人说,命运是自己的事情,人生的抉择掌握在自己的手中,通过自身的奋斗和 努力,天宽地广就任我遨游,有一句话可以概况:我就是上帝!
c更有人说,命运是由上帝和自己各掌握一半.
你选择哪一个?到底是哪一个对???!!!最难的选择是c!
因为是小说,现实的某种反映,因为是武侠小说,更是取绝于现实和作者的想象 力,而对主人公的言行举止,主要取绝于作者自身对命运的看法,命运观是怎样 在金黄的小说中表现出来的呢?
金的小说中投入了感情的重码,无论是郭和杨,或令狐和张,都是重情重义的人 ,他们的人生抉择就大多受情义的支配,他们是热血男儿,保家卫国的先驱,这 对生活在庸俗人世只注重钱财的人是一种提升,可以当之无愧是我们的好先导。 难怪金能成为我们这一代的伟大作家,因为在中
国的六七时年代就写了这样有突破的小说,实在难得,实在值得我们敬爱。
但是在他的小说中,主人公仍摆脱不了[命中注定]的思想,他们或是随遇
而安(令狐冲和张无忌),或是慷慨就义(郭綪),他们的自我中只重情
重义,其它部分就交给了上天,他们几乎没有理想,没有人生目标,他们
的武功虽高,思想仍是普通人的思想,(这种想象中的错误,就形成一种
讽刺性的矛盾,)因为这个想象是一种代入性的想象,无形当中把主人公
当作自己,而自己是有缺陷的,不苛求自己的人就会接受这种想象,(而
不承认这种错误或矛盾,)在鹿鼎记当中,金公显然有了一种进步,主人
公显然不是代入型的,而是有了自身的生命,在众多的高手(代表各种强
恶势力)中几乎不懂武功的韦小宝却能闯出一片天地,这部小说是金公的
最高成就了,却并不一定是读者中的最爱。所以从总体上看,金公的命运
观会是a!
人人都渴望自我的实现,但是在上天的伟大面前,渺小的自我除了顺从以外就似 乎没有其它出路了。所以选择b的人不是初出茅庐的青头小子,就是真正的枭雄人 才。
黄易武侠中的主人公显然更近一步,更符合我们现代人的追求。请看大唐里的两 个小子,一个显得随遇而安,无论是对情和义,都是很懒散的,但是临到最紧要 关头决不退缩,是一个为真理而献身的伟大哲学家;一个
是奋发有为,目的明确,表现出最强大的毅力和自信,是一个绝代的枭雄。
一个的自我的实现是向内的,讲究自身的圆满,自我的完善。一个的自我
的实现是向外的,要在建功立业中求得。相同之处是他们对自己的命运都
是积极的参与和把握。因此他们的选择是c.这也是黄易的选择。
最难的选择是c,你可以选择a,随遇而安,恬淡无为;也可以选择b,任性枉为, 我行我素,这都不需你太多的思考,而一旦选择了c,你就要全心全意的复出一生 的时间去思考和探索,既要把握自己,也要认识上帝,
真的很难,不过却是达到[天人合一]境界的唯一途径
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