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整理人: fslts2(2003-11-09 19:48:38), 站内信件
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"色欲极限"-论秦可卿对贾宝玉人生的影响
·方金·
“在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；
证成者多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多……”
鲁迅：《集外集拾遗：绛洞花主小引》
我们知道，曹雪芹所撰之《石头记》只传出前八十回手抄本，经后人补续，
才以《红楼梦》为名而广泛流传，大概这名字更符合大众文人的口味吧。尽管仔
细体味起来，还是《石头记》更见得名士的不屈风骨，但是从书名的变化却也明
显可以看出，小说给人的第一印象，盖“红楼一梦”耳。那么，就让我们从这“
红楼一梦”讲起吧。
所谓“红楼”，在古语中被用来指称女子的居所。那么，“红楼梦”即为小
说主人公贾宝玉在一女子的居所里所做的一个梦了。其实，纵观宝玉的人生，如
果把大观园看作一个“清净女儿世界”的话，那他的前半生也可算是居其中而历
梦幻了。但是雪芹文胆，笔笔不空，也确确实实给我们描述了一个宝玉在其侄媳
秦可卿房中歇午，从而梦游太虚幻境的重要情节。
小说第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，被多数评家视为“
通部红楼之纲”和考察推断曹雪芹所撰《石头记》八十回后内容的重要依据。因
为，在这宝玉人生第一大梦里，雪芹通过“金陵十二钗判词”和一套“红楼梦曲
子”，揭示了书中主要人物情节发展的结局；而且“红楼梦”这一书名也直接出
于这回文字。正是在这关键的第五回里，在宝玉人生的第一梦中，出现了一位梦
幻现实相通的人物—秦可卿。宝玉以九岁(Why?今见王夫人如此说,便知说的是这
表兄了.因陪笑道:”舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常
说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.coast注
)之龄与之初试云雨，从而使梦醒后与袭人的“偷试”成为故事情节上的虚衬。曹
雪芹以高妙的腾挪笔法，成功地突出了秦可卿这个非同一般的人物。
说起秦可卿这个人物，真是很有意思。她在书中只活到第十二回，是《石头
记》八十回残稿之金陵十二钗中唯一的一位“有始有终”的人物。她在“十二钗
判词”和“红楼梦曲子”中均被排在最后“压阵”，与排在最前的黛玉、宝钗遥
相呼映。而书中对她的形象描写更是登峰造极：“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风
流袅娜，则又如黛玉”，“乳名兼美”（第五回）。“兼美”者，集钗、黛之美
于一身也。这是多么美好的评价！然而正是这位“兼美”可卿，却又有着异乎寻
常的众多不明之处！
首先，生的不明。系秦继业从养生堂（即弃儿院）抱养。秦继业，一个营缮
郎，小穷官，生前给儿子请不起老师，死后只留下三、四千两银子。难道这样的
来历，这样的家庭背景，可以嫁到贾府这百年望族做正派嫡长重孙媳妇吗？
其次，活的不明。秦氏不光嫁到了贾家，而且在连王熙凤都竭力苦支还难免
怨声载道的贾府中游刃有余。当她领贾宝玉去她房中睡觉时，“贾母素知秦氏是
个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳妇中第一个得意之人
。见他安置宝玉，自是安稳的”。死后，“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的
想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜
贱、慈老爱幼之恩莫不嚎啕痛哭者”。可她好在哪了呢？她的才干表现在哪了呢
？
第三，死的不明。按书上说，她是死于“合家皆知，无不纳罕，都有些疑心
”的不明之症。从她的判词上“画着一个美人在高楼上吊”，和她死后设祭天香
楼，再加上脂批透露：原稿中有“秦可卿淫丧（上）天香楼”一段，……，后命
芹溪（雪芹）删去，云云，我们才依稀明白了她死亡的原委。对这样一个人物的
死因，干嘛要如此隐讳呢？?
最后，葬的不明。封建社会的中国，妇女是没有实际地位的，除非她的平辈
男人已死殆尽，她才得以有可能被当做那一代人的象征而被供起来，如贾母者。
当然，也有少数女人趁此之便，大加膨胀的，如吕后，武则天，和慈禧者。但，
秦可卿是贾府中辈份最低的媳妇，上有三层公婆，她丈夫贾蓉是到秦氏死后为出
殡“风光些”才花钱捐了一个侍卫郎的头衔，她在贾府中的位置是可想而知的。
然而，她死后用的是亲王才有资格用的棺材板；她的祭奠可谓最高品位，僧道高
唱七七四十九天升天大忏；从王熙凤协理宁国府的一桩桩描述可见，那满府通被
她的死搞了个天翻地覆，不亦乐乎；她的出殡是“压银山”般的威严，通部红楼
，恐怕只有贵妃省亲可比；更绝的是，出殡途中，身为一人之下万人之上的北静
王还要亲自路祭，为她让路先行！（相反，北静王爱妾死，也就宝玉以朋友身份
去慰问一下，那才符合封建社会对女人之死的“体例”。）
呜乎怪哉！秦氏，字兼美（取“兼钗、黛之美”之意），小名可卿，爱称可
儿。如此美好可人，而一生却乃红楼一大疑案！雪芹欺人太甚！有不少研红人士
试图从书字缝中的蛛丝马迹钩沉出秦可卿的“深厚背景”，甚至有考出她是王府
公主出身来的，真是不可谓无心了。然而，在我体会，从艺术表现手法来看，雪
芹不惜给可卿周围弥漫上一个个疑团，这“太甚”的“欺人”不正是对这个人物
的最好突出吗？秦可卿本就是“太虚幻境”中出现的现实当中的人物，她跨越了
梦幻和现实两个世界。那么我想，在深入挖掘其在现实世界中的背景的同时，更
不应忘记思考一下她在梦幻世界中的作用，以及这种作用对宝玉人生的影响。这
恐怕更不辜负雪芹安排这个人物的良苦用心。
其实，沿着这条思路去寻找，您便不难发现，雪芹再明确不过地交代了他引
入可卿这个人物的根本目的，即，可卿对宝玉人生的影响。请看：
（红楼梦曲子）
歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝
玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至
一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在
内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意，忽警幻道
：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡
女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不淫”为饰，又以
“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会
，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫
人也“
宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢
再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽
一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，
恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生
成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通
而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪
诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁
增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹
一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙
闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于
孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上
自去。
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔
情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在
，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间
，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：
“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，
只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。
尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只
听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一
面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，
我们在这里！”（第五回）
色欲是人的本能。身为纨绔子弟的宝玉，首先表现出的是对色欲的要求，这
是再自然不过的事了。
意淫，属灵的范畴。这“淫”字，解为“漫延”，而非“淫欲”。所谓“意
淫”，即“情不情”，解为“不光对对我有感情之人事动感情，对世间万物，包
括对我无感情的事物，比如说花鸟，也均以一情体会之”。用现代的话说，就是
“博爱”。
若想从色欲向意淫升华，必先饱尝色欲极限。但并不等于说，日夜贪欢色欲
，即可达到升华。这种向意淫升华的能力，也正是通部《红楼》中，雪芹借警幻
口点出之宝玉最大聪灵处：通府上下，只你还“略可成望”。?
警幻通过授宝玉云雨之事，并供之以“艳中之艳”、“色中之色”的小妹“
兼美”可卿，即为示之：“色欲的极限，不过如此”。紧接着，便以可卿、秦钟
、和贾瑞三位“色欲情痴”之死点醒宝玉，告诉他“色欲”的结局，促宝玉人生
由色欲达极限，再向意淫的转化。同时，也只有宝玉于九岁之龄即在可卿处透尝
“色欲极限”以后，他才能从色欲的层次飞跃到意淫的层次。他也才有以后于大
观园中“坐怀不乱”，并不以“纳天下美色于一人”为能事，而只爱黛玉这一思
想共通者的一系列。这实际上与“潇洒”还无关。若宝玉不是九岁，而是十九岁
，他恐怕也很难达到“色欲极限”，不堪点醒了。这是雪芹安排宝玉九岁“初试
云雨”的良苦用心，实非“忘了时间的前后一致”也。
因此我说可卿是宝玉情悟过程的第一环节，是影响宝玉人生第一人。
另外，设置可卿这个人物，我以为雪芹还有为历来被认为是“祸水”、“勾
引爷们的娼妇”的女人翻案之意。请看，最终，是谁因廉耻之心而上吊自杀？是
谁还在这世间继续寻欢做乐？这“淫”字的责任在谁？这么多美好的女子为什么
只配有这么悲惨的命运？
按雪芹意，女人变“坏”，如凤姐、可卿、尤氏姐妹者，并不是其本性
坏，而是她们要生存于那个肮脏的男人世界，而被玷污，不得不做肮脏之事。
且最终，受损害的还是她们自己，她们还要背着“祸水”、“淫妇”的骂名。
这公平吗！"
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醉卧沙场君莫笑 自古征战几人回
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