发信人: goldking()
整理人: fslts2(2003-11-09 12:39:41), 站内信件
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《山海经》是何人所作，已不可考。但对其书性质，自古颇多争议。鲁迅认为
《山海经》乃神话小说，为后之小说所本，是古之巫书。然无论刘韵，还是班
固，皆以为《山海经》乃古之地理博物之作。
以今之眼光看《山海经》多虚妄怪诞之语，然与其说它是神话，还不如将《山
海经》看成描述神秘事物的书籍，是我们不曾认识、现代科学难以论证判断的
另类事物。事实上，古之学者多引《山海经》之说，如《国语》《孟子》《庄
子》《淮南子》，以为信史。
为何今之学者将《山海经》视为中国神话之源，大致可能是由于以下四种原
因：1、《山海经》在传播过程中，多录有时人所作，故虽传为禹、益所作，
而记有汤桀之事。王应麟认为《山海经》“要为有本于古，秦汉增益之书”，
可信也。2、《山海经》在传播抄录过程中，多有漏误之字、错讹之语。今读
不可解也。3、古之事物今已不见，依现代科学又难于理解，而被戴上神话的
高帽子。4、今之学者解读《山海经》多有错误，可能是持此论点之关键。
思维的定势常能使人不能作出有效的判断。
下篇文章大力鼠将重新解读《盘古开天地》。
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