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主题:书目指导!!!
发信人: lixunhuan21()
整理人: fslts2(2003-11-09 19:57:55), 站内信件

    从分类的笼统中,我们可以看到,它的毛病发生在古书内容上面,发生在古
书内容的笼
统。因为中国思想独尊儒家,思想失之一元化,所以常常古书一翻开,就犯了千
篇一律的通
病。乍看起来,经常一部书中,什么都包括;但细看之下,所包括的,又极有限
,在儒家框
框里的同类作品大多大多,而异类的有个性有创见的作品大少太少,在这种情形
下,要去做
分类,尤其有现代眼光的分类,就非常困难了。
    正因为古书众多而。又分类困难,所以有心人就开始想法子,使中国人能够
知所选择。
这些有心人的做法是列举书目,例如:
    一、龙启瑞《经籍举要》,列举书籍二百八十九种。
    二、张之洞《书目答问》.列举书籍二千二百六十六种。
    三、胡适《一个最低限度的国学书目》,列举书籍一百八十五种。
    四、梁启超《国学入门书耍目》,列举书籍一百六十种。
    五、李笠《国学用书撰要》,列举书籍三百七十八种。
    六、陈钟凡《治国学书目》,列举书籍四百八十八种。
    七、支伟成《国学用书类述》,列举书籍三千二百种。
    八、章炳麟《中学国文书目》,列举书籍五十一种。
    九、徐敬修《国学常识书目》,列举书籍二百六十二种。
    十、傅屯艮《中学适用之文学研究法》,列举书籍七十九种。
    十一、沈信卿《国文自修书辑要》,列举书籍五十种。
    十二、汤济沧《中小学国学书目》.列举书籍一百零六种。
    十二、吴虞《中国文学选读书目》,列举书籍一百四十二种。
    但是,看了这些列举的书目,我仍旧不得不感到:它们没有太多的用处,它
们的毛病在
不该有的有了,该有的却又没有。它们无法把古书予以现代分类、无法从现代分
类里透视古
书的推陈出新的意义。同时,它们只提出书目,没有书本,虽然告诉人可以按图
索骥,但是
骥在哪儿,也要大费周章啊!


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