发信人: dannylu()
整理人: red_angle(2001-08-25 00:46:30), 站内信件
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陈国君
我小的时候文革刚结束没几年，东洋西洋的漫画还没有“入侵”中国，对于
像我那样闲时喜欢描描画画的小孩而言，最喜欢的画莫过于徐悲鸿先生画的“奔
马”了。当时自己拽着毛笔照着画片歪歪扭扭地描，描完了却只觉得奇怪，自己
的马怎么像是在一瘸一拐地爬呢？
小孩子自然还不懂得如何恰如其分地用笔，用不懂如何让墨汁的形态去表现
奔马的神韵。但是这仅仅是笔墨技巧的问题吗？坦白地说，即便到下笔用墨（彩
）都有模有样、合招合式的今日，像“美”与“艺”的关系这样的问题依然困扰
着我这样的匠人，无论是在为文还是作画的时候。大师之所以为大师，大概不仅
仅因为他们有着比我们灵巧的手，更重要的我看还是他们有着比我们睿智的头脑
。在有关艺术，有关于美，有关于想象，有关于生活等等诸多方面比我们要看得
深刻，要领悟得远。
最近拜读到《徐悲鸿艺术随笔》一书，让我更坚信了用脑子来为文作画的想
法。徐先生的随笔他虽然不如他的画作有名，但是与他的画一样，笔法古朴精炼
，不乏奔放隽永的感情和神韵。这些随笔或讲演，或评论，或自传，或记叙，内
容虽繁芜不集，却都对先生一生执著追求的艺术事业有所涉及。特别值得一提的
是由《东归漫记》、《南游杂感》、《游英杂记之一》、《从意大利到莫斯科》
等诸篇记游文字，约略可见先生一路行来，一路对美与艺术思考不倦的身影。以
先生之才资尚且如此，所以我想，无论是如何天才的小孩如果只是呆在画室中临
摹大师遗作，是永远也追不上大师的脚步的。至于像我这样禀赋愚钝的凡夫俗子
更是只能“画虎不成反类犬”了。
在《美与艺（在北大画法研究会上演讲辞）》一文的开篇，先生说：“吾所
谓艺者，乃尽人力使造物无遁形；吾所谓美者，乃以最敏之感觉支配，增减，创
造一自然境界，凭艺传出之。艺可不借美而言（如写风俗、写像之逼真者），美
必不可离艺而存。艺仅足供人参考，而美方足令人耽玩也。”聪明的小孩或者可
以凭借巧手掌握先生所谓之“艺”，甚至复制出生活中的某个场景，甚至大师的
名画。但是能不能表达出令人“耽玩”的美却是问题。固然，技艺是一切艺术美
的前提，但是艺术毕竟是一项创造性的活动，人也不能仅仅是复印机。在美的塑
造过程中，不可或缺人的感觉、想象和判断。先生所谓最敏的感觉在我辈凡夫俗
子的口里，那便是脑子了。而一颗好的，能给人世间带来艺术美的脑子，毫无疑
问应该是需要勤奋工作的，须勤观察，勤学习，勤想象，须勤思考。
惟其如此，文字图画凝聚人之心血，才能体现永恒之人性（美）。在《悲鸿
自述》小引中先生谓“……伏思怀素有自叙之帖，卢梭传忏悔之文，皆抒胸臆，
慨生平，借其人格，遂有千古。”其实，先生之文字图画，何尝不如此。
或曰艺术，或美，或人格，无不进与技巧而止于此。当然，这已经近乎题外
话了。
（评：《徐悲鸿艺术随笔》，王震 编选，上海文艺出版社）
转摘自《中国图书商报》2000年2月
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那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留...
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你我相逢在黑夜的网上,你有你的,我有我的方向...
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