发信人: stroller()
整理人: iamtrueman(2000-10-16 23:25:36), 站内信件
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王静安自沉颐和园，“从容一死殉大伦”，几十年来好事者揣测纷纷，身为观
堂挚友的陈寅恪曾说：“王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，
其一死乃以见其独立自由之意志，独立精神和自由意志是必须争得的，且须以生
死力争，”“思想不自由，毋宁死耳，斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢
望。”陈寅恪无非是在借观堂表白自己罢了。
近读冯友兰文章，他把王观堂和陈寅恪称为“当代文化上之夷齐”，不失为相
知也。“静安先生与寅恪先生为研究、了解中国传统文化之两大学者，一则自沉
，一则突走，其沉于水，其意一也。静安先生闻国民革命军将至北京，以为花落
而春亦忘矣；不忍见春之亡，故自沉于水，一瞑不视也。寅恪先生见解放军已至
北京，亦以为花落而春亦亡矣，故突走，常往不返也。其一义一也。一者何？仁
也。爱国家，爱民族，爱文化，此不忍见之心所由生也。不妨，即仁也。”
《读书》（98’12）中的《良史的命运》，把剪伯先生赞的死同王国维看成是
一脉相承，我觉得此两人“殊不类也”。当然，我对剪先生的死，除了惋惜之个
，没有任何的看法。“流水落花，春去也；天上人间。”哪能有“花落春仍在”
？求仁而得仁的夷齐一去不复返矣。
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