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发信人: ahan(∵菜单∵) 整理人: southernchen(2002-06-13 09:19:21), 站内信件 |
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2002年3月31日《潮汕文化》版中《潮俗婚娶不行“亲迎”礼之缘由》一文，说“所谓‘亲迎’即新郎亲自至女家迎娶新娘过门”。这一释义应当首肯。但“亲迎’’有另一义，据《说文解字段注》中“亲”字条目记：东汉·许慎《说文·亲》载：“亲，至也。”段注说：“情意诚恳到其地即至。”可知“亲迎”与至迎或挚迎同义。委托他人去迎娶也可以，也可称为亲迎。正如文末所说：“由媒人(介绍人)或族亲等代迎。”其实，六礼具全。 至于引嘉庆《澄海县志》条文及清·陈理《岭南杂事诗·看新娘》原注，系另外二件事，只能表现澄海及岭南某些地方社会风尚令人担忧，与“亲迎”一词的释义无关，不能作为“潮俗婚娶不行‘亲迎’礼的佐证。若不行‘亲迎’礼，只有五礼，正如文中指出，人们总是说：白来猪，白来羊，无白来姿娘。”由于此，对潮俗婚娶的礼仪作片面的理解，应当纠偏。 《幼学琼林》系清代人程允升编撰的儿童启蒙书，对“亲迎”一词的释义无必要要求全面。文中援引《幼学琼林》文字：“礼须六礼之周，好合二姓之合”中的“之合”应为“之好”。 作者：黄淡清 资料来源：汕头特区晚报文化周刊 ---- 依依不舍的爱过的人，往往有缘没有份； 来来往往的你我与她，相识不如相望淡淡一笑。 : : : 欢迎你“来看看” : : :  |
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