发信人: guojiejian(jiejian)
整理人: dannylu(2002-07-14 02:00:15), 站内信件
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金庸武侠与星爷电影
纵观金庸的武侠小说，无论是《鹿鼎记》，还是《笑傲江湖》，无论是《天龙八部》，还是《倚天屠龙记》，这些小说的里面，都有着许许多多共同之处。
但是，其中有一点是极其隐蔽的，不过，只要是有心人，就不难发现这一点。——在表明这一点之前，我想请大家回顾一下金庸的人生经历，准确地说应该是青年经历。
不知大家知道不知道，金庸年轻的时候曾经来北京谋生。那时，他想找一份外交方面的工作，但是苦于没有熟人引见，于是在北京蹉跎了一阵子后只好打道回府，回了老家——香港。
金庸的这一段人生经历，令人自然而然地想起了《鹿鼎记》里面的清官施琅。
这个施琅，可谓是“两袖清风”，“不拿群众一针一线”，但是那么大的北京，那么多的官儿，愣是没有一个人赏识他，更别说有人提拔他了。
就这样，他被困在京城里，蹉跎岁月。
幸好，施琅在他没有死悄悄之前，遇上了一个大伯乐——韦爵爷韦大人，韦小宝！
韦小宝——这样的一个妓院基地里的大土产大特产，却教施琅学会了“做人”的真理：“请客！送礼！”于是，在韦小宝的教导下，施琅立刻向京城里的那些大官小官相干人等——甚至还有太监，宫女——“烧香拜佛”！
于是，从此以后，京城里为施琅大开方便之门，他的官运也亨亨通通，立马到台湾上任去了。
这真有点让人搞不懂！——
“社会道德”所标榜的正人君子施琅，他居然步履艰难，差一点饿死在北京城里，天子脚下！而“社会道德”所诋毁的贪官污吏，却如鱼得水，优哉游哉！这真有点让人搞不懂！
——做人难啊！当然啦，这是讲：按“社会道德”做人难。但是哪，如果你自己把这个所谓的“社会道德”稍稍变更一下——就像施琅那样，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”了。
想必金庸对这个是有深深体会！
我们再来看看金庸的小说吧。
《鹿鼎记》里，康熙他爸出家到少林做了和尚！接着，连韦小宝这个痞子无赖，竟然也可以混进少林里弄了一个缺，而且和少林方丈称兄道弟！
《笑傲江湖》里，令狐冲为华山派所不容！但是他却在武林里有那么那么高的威信，连名门正派的方丈法师，道爷姑爷都对他刮目相看！
《倚天屠龙记》里，张无忌出身是名门正派——武当，但是后来呢？后来，张无忌被逐出了武当，阴差阳错地当上了“魔教”的教主。这个魔教的教主非同小可，不但魔教的人（甚至包括了：朱元璋！朱元璋啊，未来的大皇帝啊！）对他言听计从，甚至连名门正派——少林，武当，峨嵋，崆峒等——也对他崇敬有加！
……如此如此，等等等等。金庸他是想说明一个问题：歪门邪道里也有杰出人士，而这些杰出人士同样也可以与名门正派的正人君子，分庭抗礼，平起平坐！
然而现实生活中，情况是这样吗？
然而现实生活中，情况并不是这样！
金庸的武侠小说，一登陆大陆，就立刻被大陆的那群卫道士、卫道姑们冠之以“低级趣味”、“影响下一代”等等的种种的罪名，并且骂他个狗血喷头！
后来的情况好了一点，金庸到北京大学里来演讲，一时间内举国轰动！接着，金庸又到了浙江大学里，做起了教授，但是其门下——无人问津！——看来，大陆人对金庸的接受程度，不过如此，仅此而已！
说到这里，我们自然又联想到了一个人。想一想：与金庸的遭遇类似，还有一个人，谁呀？周星驰？对，他就是周星驰。
拍摄《少林足球》前，周星驰原打算到少林实地实景拍摄，但是后来呢？不用多说了吧……而在《鹿鼎记》中，比周星驰差到一千倍，一万倍的韦小宝，却可以堂而皇之地走进少林来了！——看来，名门正派的人能否允许外门邪派的人，走进自个家门来？这个问题，不言自明了吧。
幸好的是，北京大学又卖给了香港一个面子：请周星驰来“百年纪念讲堂”里来演讲！——那么，请问：大陆，真的接受周星驰了吗？至今，《大话西游》仍遭某些卫道士、卫道姑的恶意谩骂！
紧接着不久，《少林足球》又遭禁杀！
……
中国，自古以来，就是“正邪不容”的。现在，人们心目中风流的文人才子（比如：以唐伯虎为首的“江南四大才子”，以郑板桥为首的“扬州八怪”等等），都是属于为当时社会道德所诋毁的那一类的！不要以为他们有多潇洒，其实他们是再痛苦不过的了，像明代的大画家徐渭徐文长，因为玩世不恭，狂傲不羁，最后竟落个“疯癫”而死的地步！
然而不管怎样，还有可喜的一点，就是：幸好中国有一个地方，叫香港；而香港，她又为“歪门邪道”们提供了一片生存之地！——难怪在《食神》中，周星驰这么说：
“香港是一个出奇迹的地方！只要你肯努力，梦想就一定会成真！”
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