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发信人: gz.ajun(咪咪笑的流浪猫) 整理人: lilin(2002-05-09 12:17:47), 站内信件 |
| 一直以来，对佛教都是心存好感的，佛教是个和平的宗教，提倡的‘众生平等’啦，‘慈悲为怀’啦，‘善有善报’啦之类，是为俺所欣赏的思想。流传中土的大乘佛教，讲求的是渡人，也就是所谓的‘普渡众生’，对于不信教的人也是抱着一种比较宽容的态度，不像信上帝的人那样，总视人为异教徒，起始时是劝人入教，不入的就视你为异类，敬而远之，而且那部圣经里提倡的末日审判，还成了邪教滋生的温床。以俺这小脑袋儿里有限的知识，比对一下三大宗教，好像也是佛教比较没有那么血腥，放眼历史，上帝子民发动过十字军东征，因这而死的人何止千万，而且有好长一段时间西方国家里实行过政教合一的宗教统治，对于异教徒，还有被他们认为的什么异端邪说，实行过残酷的镇压。至于回教，把‘以牙还牙’写进了教义里，结果，到现在还动不动就玩儿人肉炸弹，惨…不说也罢。相比之下，好像佛教从来就没搞出什么大动静儿，虽然，南北朝、隋唐时期佛教鼎盛的时候没少被当权者利用‘果报’之说来愚弄民众。在那部黄易的《边荒传说》还有个钻了佛教教义空子的‘弥勒邪宗’，现在更有个打着佛教晃子的法-轮-功----
因为俺家笨妞儿大人的原因，早就想研究一下佛教啦，可是，佛教的经集庞杂，宗派众多，总给人一种猫抓刺猬--无从下手之感，现在，到了白马寺，这中土佛教的发源地来玩儿，终于能置身其中，感受一下儿啦，哈哈，不亦乐乎：） 以前出来玩儿的时候，也去过几间佛寺，不过那都是在西双版纳和缅甸的时候，再就是很久很久以前去过北京的雍和宫。说来唔好意思，那里面的佛塑俺一个都不认得，当然，南传上座部和秘宗不类中土佛教，既使不认得TMD那些什么佛也不算丢脸（就是有点儿冤，跑那么远的路，花一大堆白花花的银子，结果闹了个四六儿全不懂，想想就憋气）。 白马寺占地极广，中轴线由南到北依次建有山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台，清凉台上是毗卢阁，东南角和西南角，各有一座墓葬，安息着摄摩腾、竺法兰两位传法入中土的高僧。然后两侧还有坐、卧玉佛，和禅宗六祖，是建于东汉年间，到现在已有1900多年的历史啦，只是除了摄摩腾，竺法兰两位大师的墓葬外，别的古迹都是毁了又建，建了又毁，现在最古的建筑也只能追溯到元代，像大雄殿里的三世佛、二天将、十八罗汉就是元代‘夹 干漆’造像艺术的珍品。也是这个地方给我留下了最大的遗憾。本殿中央是巨大的两层木雕镶金佛龛，可进得殿来却只能看得到下面，而且还加了围栏，把大殿一分为二，人就只在里面有限的空间里留连，连十八罗汉也有一半因不能走近而看不太清楚… 别处的好玩儿的地方嘛---可能就是毗卢阁前的那个水池啦，人说，只要把硬币慢慢放在水里，然后它不沉下水里去，人就能得福。于是，那里面就被人洒满了钢蹦儿（晚上，大和尚们捞出来，也是一大笔呢，啧啧）。可就有那不懂的人，偏又夸富，于是，就把硬币往里投了一个又一个，全不在意别人那嘲笑的目光… 据史载，就是在白马寺的清凉台上，摄、竺二位高僧译出了中土的第一部汉文佛经《佛说四十二章经》。知道四十二章经还是从韦小宝儿这混蛋那里，原来竟然还有这么个出处呢，哈哈，受教呢。 自从知道洛阳有个白马寺之后，跟着也就知道了齐云塔院，可是，逛完白马寺出来，走过那边的时候，却是铁将军把门，也就只能隔远儿瞄一眼啦完事啦，那里现在是尼姑修身之所，看来只要俺这辈子只要还是男儿身，就甭想能进去那里近观一下啦，又是一大遗憾。 （待续） ---- 请点击[开山斧小站] 你的光临是我们的荣幸  
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