发信人: ll22(糊涂居士)
整理人: yanboguang(2002-07-25 10:02:18), 站内信件
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十宗
溯源流,知宗派,宗有十,分大小.
成实宗
成实宗,六代盛,高僧传,可为证,
俱舍宗
俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫,此二宗,是小乘,律小大,七大乘.
禅宗
传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通,授阿难,为二祖,次第承,捷克数,第十二,好马鸣,造起信,大乘兴,十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇,
传世间,法雨澍,造诸论,施甘露,廿八祖,达摩尊,来东土,示性真,离文字,要亲证,有慧可,得心印,传僧璨,为三祖,第四祖,名道信,知无缚,解脱竟,五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢,六第祖,名慧能,传衣钵,道大行,六祖下,二禅师,南岳让,青原思,南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区,青原下,一石头,石头路,滑似油,分五家,派各别,临济宗,行棒喝,玄要分,宾主别,人与境,夺不夺,X(三点水加为)仰宗,示圆相,暗机投,义海畅,曹洞宗,传宝境,定君臣,行正令,云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希,法眼宗,明六相,禅与教,无两样.
律宗
既明宗,须知律,持五戒,本乃立,为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒,戒二百,又五十,尼增百,戒始足,梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八,律门祖,优波离,承佛印,肃清规,先束身,次摄心,得圆通,证道深,唐道宜,精毗尼,大小乘,咸总持,宋元昭,继其后,著述多,善分剖,既明律,须研教,辨权实,判大小.
天台宗
北齐朝,有慧文,读中论,得其精,祖龙树,立三观,空假中,归一贯,传弟子,南岳思,止观法,万世师,第三世,有智者,演教观,判高下,藏与通,别与圆,此四教,至今传,谈性具,善恶兼,百界如,有三千,此一派,号天台,宗法华,佛慧开.
贤首宗
华严经,最尊胜,初传来,在东晋,杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠,第一传,得智俨,作搜玄,记十卷,第二传,是贤首,探玄记,世稀有,清凉疏,释新经,并作钞,博而精,小与始,终与顿,至于圆,五教振,四法界,十玄门,暨六相,义最纯,因该果,果彻因,摄万法,归一真,圭峰密,疏圆觉,大钞祥,小钞略,此一派,贤首宗,亦行布,亦圆融.
慈恩宗
唐玄藏,游西域,学瑜伽,祖弥勒,依戒贤,大论师,亲传授,历年时,归长安,传窥基,通因明,善三支,成唯识,作述记,破邪宗,申正义,有现量,有比量,究竟依,圣教量,遍计执,依他性,二者离,圆成证,此一宗,号慈恩,先谈相,后显真.
三论宗(性宗'空宗'破相宗)
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土,真空义,为第一,群弟子,竟传习,曰中论,曰百论,十二门,为三论,唐吉藏,施大功,三论疏,传海东,法藏释,十二门,宗至记,至今存.
密宗(真言宗属天竺灌顶部)
善无畏,至长安,唐一行,受真传,作疏释,大日经,真言教,始得明,金刚智,及不空,接踵来,广流通,灌顶法,不轻授,非法器,传获咎,立禁令,自明始,秘密宗,敕停止.
净土宗(莲宗)
晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤,魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现,唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道,此法门,三经说,大经该,小经切,观经语,最惊人,许五逆,得住生,三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测,一称名,众罪灭,临终时,佛来接,下中上,根不齐,一句佛,同生西,既往生,皆不退,亲见佛,得授记,净土宗,真简要,协时机,妙中妙.
上面是摘录的明朝吹万老人写的《佛教三子经》里的，由普陀落迦山印光大师修订，倒也容易上口，就是字太难打：））
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