发信人: commondaisy(阿宝)
整理人: commondaisy(2002-04-28 12:47:07), 站内信件
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★原文转载自book版ntltm1的《大地、身体、艺术(艺术随笔)》★
大地、身体、艺术(艺术随笔)
人以一种身体和脑袋割裂的姿态出现在艺术之中，这是当代中国的幸运还是不 幸运还是不幸？艺术变成了对人的身体性的克服之学、人的身体被驱逐 了、艺术中剩下的还有什么呢?
中国当代艺术如何从这种对人的片面的带有侮辱的理解中将自己解放出来？
艺术史的源头包含了将身体和心灵合二为一的力量。这个力量的主导词是：激情。主体由自然人向社会人再向审美的人过 渡的最终标志维度是激情。在这个维度上、艺术是来自身体深处的仔动：是心脏的搏动、血液的沸腾、肌肉的痉挛。因此、激情范畴包含了“人性全面实现”美学内含．是在美学的领域反对物质本体论、实践本体论而回复到人的激情本体论的重要范畴。
让艺术回到历史的源头、回到 地、身体结合在一起人自然地处于自然之中、大地自然地接受着人的自界中。在这种意义上 ．存在不是别的，存在的意义是且仅仅是“身体在大地上”。
在艺术的领域男，一切反身体的也就是反大地的、一切亲近身体的也就是和大地亲和的、身体对于艺术就如大地对干神。
人欲胜天天笑之，又何惧之？
天地不合人遭罪，亲地而负天。媚天而辱地，岂有两全？既天高不及，何不人土合之，天奈我何——
世界上有各种各样的失踪，其中包括思想史上一些思想者的失踪。思想者的失踪有时是带有强制性的。我的失踪却 是自愿的。——在强制性到来之前或之后。
如果你无视身后过去的和正在发生的一切，由着性情去了，你将在怎样的情况下将自己失踪，这是一个问题。这个问题你不一定能圆满解决，就像爱自由的人不一定会创造。
所以，它需要智慧，需要在大量思想和感觉的储备中进行挖掘——设计的形式个性。
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每当我在伏案的桌前站一会儿，喘口气，我就会想起我艰难跋涉中所经历的一切，我感激指导我、关心我、注视我的师长，感激那些我引为骄傲我所挚爱的朋友。 |
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