发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:27:02), 站内信件
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付嘱——初悟《六祖坛经》(77)
☆☆☆个人意见☆☆☆
[付嘱品第十]
本品是六祖大师涅槃前为其十大弟子所说的法。是六祖为保顿教法门得以流传所说的法门。
[师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、
法如等，曰：汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗。]
六祖大师一天唤来十大弟子。为说付嘱品。
因为这十人在六祖涅槃以后会各自一方为师，教化一方。
为了顿教法门不失，所以六祖特别叮嘱。
为什么只是为十大弟子说这法门。难道说六祖心中也的有分别心，特别关心这十人？
其实不然，只是因为这十人以后会教化一方，为了不错解佛法，为害一方，所以特别叮嘱。
而本部《坛经》是广为流传的，所以法海禅师也是要把这段六祖大师的密密叮嘱录入的。
[先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽
有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。]
这段正是六祖大师的叮嘱，这段象是提纲样。把下面要说的内容先说一下。
六祖大师会把“三科法门”，“三十六对”法。说得很是清楚。还有举例说明。（后续）
其中的核心就是，“说一切法，莫离自性。”就是要令人得见自性。
一般来说，不一定是要自己明心见性了，得证菩提了才可以为人说法的。
只要为人说法时，所用的法子是合法门，即可不失宗意。
六祖即为说了“三科法门”“三十六对法门”。
其实为他人说法，就算是照经念了一遍也是很好的了。
因为这十大弟子是要为一方传法。所以特别为说了“三科法门”“三十六对法门”
这可以称为“传法之法”。
（待续……）
注：本文中[]中的是《坛经》中原文。释：（）中的是宣化上人《六祖法宝坛经浅释》
中的原文。解：（）中是大鑑禅师法宝坛经述旨原文。##中是参《中华佛教百科全书》
因释（）解（）文过多，不再随文贴出，想参考者可来这http://fxys.xilubbs.com/
看同标题的文章。【法海】【神会】【智通】【志彻】【法珍】【法如】【灭度】
【三科】【三十六对】【二法】
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愿众善知识！得闻《六祖坛经》，心即开悟。摩诃般若波罗蜜多!
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