发信人: vanes()
整理人: vanes(1999-01-27 22:31:17), 站内信件
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将"文郎国"作为越南最早国家，并把建国故事描述得神乎其神的是吴
士连，他于1479年成书的《大越史记全书》中叙述道：
神农氏三世孙帝明，生帝宜，帝明男巡到五领时，接得了婺仙女，生
下了泾阳王。泾阳王很聪明，帝明本想让他继位，但他让给了兄长帝宜：
于是帝明立帝宜为继承人，统治中国的北方，封他为泾阳王，统治南方，
号赤鬼国。泾阳王娶洞庭君女婶龙，生下了貉龙君，貉龙君又娶帝来之女
妪姬，生了一百个儿子，这就是百粤的始祖们。再封百粤中的长子为雄王，
继承貉龙君位。雄王建国号"文郎国"，分国为十五部。之所以叫文郎，是
因为国都在文郎。从泾阳传到了雄王时代，正是周赧王时期。
从此之后，越南历史上有一个古国——文郎国的说法，就不断出现在越
南史书上，一直到今天的越南当局利用"文郎国"这一传说来进行政治宣传，
把"文郎国"说成是4000年前越南的一个独立国家，为反华寻找历史渊源。
"文郎国"的传说自14世纪末以来就流传开来，到现在也有500多年了。
历史的真相有怎样呢？从这一传说产生，就有人提出怀疑，中、越学者曾
表示反对。越南历史学家明峥在1956年出版的《越南史略》中就指出："
文郎这个名称很可能是一个最初到红河两岸和带江以及今日的富寿、永安
和山西的积江沿岸生活的部族。"陶维英在1957年出版的《安阳王与瓯雒
国》一书中明确地说："文郎一名只能是后人杜撰的。""我们不能拘泥于国
字就认为雄王（雒王）所辖治的地方是一个具有今天国家含义的国家。"
中国的周绍泉在《文郎国质疑》一文中详细地论证了越南历史上根本
就不存在一个"文郎国"。他指出，之所以产生"文郎国"的说法，是因为
《越史略》和吴士连的《大越史记全书》中的这一记载，是根据中国古代
神话及传说杂糅而成的。吴士连所说炎帝四世孙泾阳王治南方、泾阳王孙
雄王建文郎国，是借鉴了中国古籍中炎帝母游华阳遇神龙首感而生炎帝，
及唐代《柳毅传书》的故事等演绎和嫁接出来的；中国古籍《通典》里所
说的"文郎国"实际指文狼城。论者推断：越南古代有文狼（文郎）人，或
文郎部落与部族，却没有"文郎国"。
越南史书中有关"文郎国"的传说已如上述，中国古籍中对"文郎国"又
是怎样描述的呢？
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轻轻的我走了, p
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