发信人: thejesus()
整理人: vanes(1999-02-16 18:18:17), 站内信件
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历史上最愚蠢的暴行
当多??多姿的马雅文化一一呈现面前学者们都不禁为之茫然
。本世纪初开始，学者们深入犹他敦半岛的强格洛进行调查，相
继地发现了马雅遗迹，但令他们感到苦恼的却是马雅奇怪的文字
。古代马雅人的性格似??很规律，建筑物中必有神殿、国王以及
写有建造年代和施行王(国王)名字的碑文，这些奇怪的碑文是在
强格洛附近找到的。
可惜并没有找到解读的方法。因为根据狄埃可．兰达所着之
「历史上最愚蠢的暴行。」得知，西班牙教士来到马雅首都马尼
时，将神殿内巨大图书馆所保存的贵重古文书全烧毁。
是个不属於基督教的邪教，以信奉太阳、月亮和美洲豹为神
的一种宗教。狂热的传教士将珍贵的古文书全化成灰。因此对於
谜样的马雅文化必须另找资料。就像寻找埃及的象形文字那样地
努力。因为马雅文化并没有其他可相比较的文字，所以兰达更是
格外地惋惜那些
烧毁的古文书。
但是奇迹似的，竟然还有些古文书并未被烧毁，而被保存在
德勒斯登、马德里和巴黎的图书馆中。这些书大概写於十三至十
五世纪，但每一本都不完全。假若能解读这些马雅文字的古文书
，便能了解碑文的意思。虽然许多语言学行都被这些古文明吸引
来了，但没有一人能有懂这些古书。无法断定玛雅文字到底是表
意文字，表音文字或是音节文字。研究碑文五十年的德籍博士彼
．锡拉斯绝??地说：「要想了解马雅碑文，是不可能的事。」
寓意深远的马雅文字
马雅文字最早出现於西元前後，但出土的第一块记载着日期
的石碑却是西元二九二年的产物，发现於提卡尔。从此以後，马
雅文字只流传於以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中
叶，马雅文字才普及到整个马雅地区，当时的商业交易路线已经
确立，马雅文字就是循着这条路线传播到各地。
马雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文
学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目
字、方位、颜色以及神只的名称。大多记载在石碑、木板、陶器
和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置
於阳光下晒乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人
在说马雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字
和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个
马雅文字的解译，依然力有未逮。
然而，1963年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文
分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中
，归纳出相同的象形文字。马雅文字不像英文那样用二十六个罗
马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地
看懂了几个文字。按着，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基
．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功
的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月蚀、星星的运行、结
婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎
的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气
象现象和农作物等。
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