发信人: zangzongyuan(半斋居士)
整理人: zyw711(2002-03-01 23:29:11), 站内信件
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关于夜猫子
有人说：作家，诗人都是夜猫子。可我是夜猫子，却不是作家，诗人。
夜的确给了人们许多许多的安宁，许多许多的空间。梦，在夜中缠绵，在夜中畅行，在夜中迷失！
我往往孤寂在夜中，放逐我麻木的灵感！在空旷的原野，寻拾久违的希望！用浓茶冲淡失意，用纸烟刺激狂热。每每挑灯夜战，把灵感裁成条幅，让岁月浓一笔，淡一笔。把成幅的思想满屋悬挂！然后，孤芳自赏！
夜，依然宁静安详！我不得不为一字一句，一笔一画而苦思。其实，人如其理，每走一步如同烙印一般无法抹擦。就连儿时歪歪斜斜脚印都历历在目的。
我有时不禁自想，做人的确很辛苦！何妨去做做猫子，做一个夜猫子！在夜中为人们传递关于夜的消息.....
关于烟龄和诗龄
我喜欢烟，也喜欢诗，烟龄和诗龄同庚。开始烟好苦，诗也一样。
记得父亲说过：抽烟没什么好处。所以就偷偷地抽，诗也偷偷地写。也担心没有好处。后来，就有了烟瘾，也有了诗瘾。后来，烟很香，诗也很甜！
写诗的时候，总是叨着烟。抽烟的时候，总想品品诗。烟有：一云，二贵，三湖南；诗分：南舒，北顾，西拜伦。都是上上品，让人爱不释手，百品不厌！
转眼人近中年，烟抽了多少？诗写了多少？不堪回首！只是一味地执着，痴心不改！有朋友问我：为什么？我说：就为了活着！是啊！活着！乐此不疲地活着！
烟照样抽着，诗也照样写着。也许有那么一天，不知不觉就成了烟鬼，成了诗鬼......
关于酒与醉
中国有五千年的文明历史，而酒又是文化中灿烂的一页。古往今来，多少文人墨客为之高咏低吟，留下的都是永恒！
因为有了酒才会有了醉。醉后出丑，其实不太准确。丑，是人内在之物。心中有丑，不醉也出，至多只是掩盖。心中无丑，醉亦无丑可出！
其实，醉是一种境界，一种高雅的精神境界！李白有云：惟有饮者留其名！看来他是将豪饮和滥饮区分得十分清楚，并将“醉”视为常人不可及的雅境！
的确，古往今来，美好的“醉境”只是特别的人才能体味的。《离骚》就是屈原的醉；《将进酒》就是李白的醉；《荷马史诗》就是托翁的醉；他们醉得豪放，醉得美妙！醉得千古流芳！
生活中，好多只会滥饮而无雅意的人，是无法进入此境的。赤壁战前，曹操面对明月雄江诗意大发，心潮腾涌，对酒放歌！此时的他，绝不是一个普通的“战斗者”。然而，却偏有那么一个只啃了些书本，从未有过悟性的酸儒刘馥，做下了煞风景的教条评论，从而搅扰了曹诗人的清兴，惹得曹诗大怒。好在曹诗也因此留下了千古的醉意！让让拍案叫绝！
有道是：酒不醉人人自醉。其实，醉，不在酒；痴，总在情！
关于禅
清人舒位诗云：秀才文选半饥驱；龚自珍也云：著书都为稻粱谋。吾今言禅，旨在怡情增趣，确与稻粱无干。
人们都知道，中国禅宗的初祖是－－达摩大师。因为他师父的一句遗言：路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。从而，就有了他渡海东来的故事；也就有了“紫气东来”的说法。由于“三武之难”，促使达摩大师“面壁而坐，终日默然”，便有了“百日筑基，三年哺乳，九年面壁”的修道程序。然而，谁人知晓“一花开五叶，结果自然成”的故事呢？其实，大师来到中国，是为了寻找传人。这中间，曾经有人五次下毒，暗中谋害。但是，最终大师还是找到了传人－－神光。随后就有了“神光断臂”的传说，也就有了禅的传承。
其实，禅也好，道也好，佛也好。无非是教人“养性”，而“养性”的关键是“安心”，而“安心”的关键是一个“悟”字！所谓：悟多得多。人，如果到了一定的年龄，悟悟“道”，参参“禅”，理理“佛”也未尚不是一件好事。它可以让人“心静如水”。所谓“物以象外”。一切的一切都在不经意之间发生，又在不经意之间消失。
所以，应当“顺其自然”，因为，只有自然是最美妙的！也只有自然才是事物的本来！
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千秋文采万古流,
挥毫泼墨写忧愁.
翻云覆雨为何困,
洗心革面梦中游.
坐席依旧思李杜,
看经理佛悟庄周.
枉投红尘平生恨,
一纸灵感一纸羞!
————半斋居士 |
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