发信人: peapea()
整理人: i_am_trueman(2002-03-11 01:14:14), 站内信件
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今日看林语堂的《中国人》，通过林老先生的文字，发觉自己真是孤陋寡闻之极，竟然不知道中国的那位李笠翁竟然是那样一位享乐主义之人，以前唯一一点认识也不过是语文课上那点东西，让人惭愧。
看到小渔儿关于睡觉那段漂亮的文字，觉得真是不能违背先人“奇文共欣赏”的教训，很想和各位分享一二。但是又因为是古文，我想，倘若是我，即使见到，也是无甚耐性看完的——毕竟鼠标一点的随意性实在太大，我们的选择也太多了。本着无知者无甚大罪的宗旨，把这段文字翻译成白话，给大家看看这样的调子，很适合我这样崇尚时不时享乐的人士，没准儿你也跟我一样？呵呵，只是在下仅根据五年前高中时代的点点古文底子在那里捣腾，水平高低，大家不说也知道了啊！
如下：
然而午睡的乐趣，在黄昏时是加倍的，其它三个季节都不合适，只有长长的夏天最合适。不是我自私偏爱，而是长夏的一个白天，可以抵上残冬的两个，长夏的一个晚上，抵不上残冬的半个，让自己在晚上停止休息，在白天又不休息，这样以一分的休息安逸去应付四分的劳动疲累，精力有多少，能受得了这种折腾？
何况夏天气候炎热得可以熔化金子，应该没有不疲倦的人了。疲倦之极了去睡觉，像饥饿之极得到食物，干渴之极得到饮水，养生的方法，没有比这更好的了。午餐之后，稍微地走动一下，所吃的东东可以消化，然后可在床边徘徊。但是不要有心寻找睡意，那样即使睡了，也不甜哦。一定要先是有事情做，事情没做完的时候忽然疲倦，那么睡意自然就来找你啦。
桃源、天台等等妙境，原本并不是有意去建造，都是不知道它那样而就成那样的。我最喜欢旧诗中，有“手倦抛书午梦长”的一句了。手中捧着书睡着，本意并不是想睡觉；扔开书而睡觉，那本意并不是想读书，这呢，也就是不知道它要那样而就成那样了。睡中的真谛，就这样得到了。
也不知道是不是译得正确，只希望大家体谅，不要太挑剔才好。
我只是想，睡觉尚且如此，这份艺术何尝不能用到生活中去。想想自己，常常会太认真地做某些事情，而忘了实际上有很多的东西，是我们要在这么不经意、不刻意的时候才可以享受到快乐。可真做到“莫知其然而然也”，那生活岂不是像没个定数的湖上小舟，这不是犯了大家都大叫的“没有安全感和归属感”的大忌吗？
据林讲，李渔的书中，有一个重要部分专门研究生活的乐趣，从住宅与庭院、屋内装饰、界壁分隔到妇女的梳妆、美容、施粉黛、烹调的艺术和美食的导引，富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径，性生活的节制，疾病的防治，最后是从感觉上把药物分成三类：“本性酷好之药”、“其人急需之药”、“一生钟爱之药”。真是很想搞到手看看。心里还想，怎么可以活得这么没压力？
不过好象都是些不能给四个现代化做贡献的事啊？：）
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彬彬有礼是我的作风.
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