发信人: pj-3000(春风笑)
整理人: tf386930(2002-02-07 14:36:12), 站内信件
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历史的真实(二,三)-神话真的只是神话？
薛元 郁离子
考古学所不能揭示的，也许可以从神话传说中得到补偿。人们曾经认为，神话就是神话，是先民出于对自然的敬畏，不足为凭。可是特洛伊怎么样？一个原本认定只是存在于传说中的城市，在上个世纪，硬让一个不信邪的德国人谢里曼从泥土里一锹一锹地给挖出来了。《圣经》难道只是宗教经典和神话传说吗？它实际上成了考古发掘的指南针，又有多少个传说中的城市就这样重见天日。一些学者们越来越倾向于相信，神话在很大程度上就是历史。
在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，神从天上下来，创造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管劳动积累智慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力量促成的呢？会不会有外来力量的介入？
人类智慧的贫乏，在求知问题上表现得很突出。一边声称以穷幽探源为最大快乐，另一边却又害怕因洞悉真相而陷入更大的迷惘和恐慌。这使我们在探讨有关外星人的话题上表现得畏首畏尾。可以撇开那些五花八门的UFO目击报告，但我们却不能不正视某些历史文物带来的疑惑。法国山洞里史前岩画上的人物，居然戴着宇航员样式的头盔，并且伸出天线状的东西。哥伦比亚出土的一件上古黄金饰品，怎么看怎么像一架喷气式飞机，经检测非常符合空气动力学原理。古玛雅人一个石棺上的图画，神坐在流线形的容器里，穿短裤，脚踩踏板，手握操纵杆一样的东西，身后仿佛是一个机械箱，尾部呈火焰喷射状。除了像宇航员驾驶飞行器，还能有什么别的解释？
那个超级史前文明，如果当真存在过的话，它到底能告诉我们什么？一种看法认为，它可以向后人揭示文明的兴衰和轮回。我们一向认定，不论螺旋上升也好，波浪起伏也好，历史总是呈不断前进趋势的。但果真如此吗？历史课本明白告诉我们，世界上最早的城市是印度北部的哈拉帕和摩亨佐达罗。但历史课本并没有告诉我们关于其灾变的只言片语。有着死亡之城之称的古城摩亨佐达罗建于5000年前，却在一场突如其来的灾难中毁于一旦。在发掘时，人们发现这座当时最现代化的都市呈现出一幅死寂凄凉的末日景象。明显猝然死亡的骸骨有的紧紧抱在一起，显示出突然遭到高温袭击的迹象，连石头都玻璃化了。是什么东西如此威力巨大，令连下水道都设计得那么精巧的城市刹那间灰飞烟灭？本次文明发展过程中只有一种武器能与之媲美 - 核弹。
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历史的真实(三)-浅谈悟
薛元 郁离子
在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教里的末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理解，简单归结于保护地球爱好和平一类的现代主题。它真正想说的也许是对于人类未来的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，包括我们对于生命、对于智慧，甚至对于人的重新理解。
对神话的研究遭到正统史学界的蔑视甚至故意忽视，声音微弱，前行艰难。谁更有理不是我们所关心的问题。但是，正统史学界囿于畛域和门户争执，似乎正在失去以往的活力。任何一门学科若要不断前进，都必须依赖两个方面的支持，一个是方法论上的突破，一个是坚实证据的发现。举个例子，当甲骨文研究取得突破后，疑古派就被迫大步后退了。遗憾的是，史前存在超级文明的拥护者们目前找到的证据不受正统史学界的承认，甚至故意的忽视和视而不见。这大大阻碍了这一学科的发展。
但重要的是，他们正在改变人们以往的固有观念，并且争取到越来越多的拥护者。像澳大利亚传媒大王默多克，前不久不惜巨资买下一座金字塔的发掘权并真的把工程队开了进去，还进行了现场直播，尽管看起来一无所获，但其轰动效应不可小视。默多克是个聪明人，选择做这事决不会是让钱烧的。它是一种观念的反映，是对传统的挑战姿态，是一个巨大的声音在问：我们是谁？我们从哪里来？
佛法修炼，悟很重要。有这样一个佛教故事：一个小和尚对老和尚说，我没有看见佛祖，怎么叫我相信佛祖的存在呢？老和尚笑了笑，什么话也没有说，把他带到了一间黑乎乎的屋子里，对小和尚说，墙角有一把锤子。小和尚使劲瞪大了眼睛，也没有看见什么锤子，于是说，我没有看见啊。老和尚点亮了灯，指着墙角的锤子对小和尚说，你看不见就说明他不存在吗？
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