发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: ulrikeyan(2004-08-01 09:08:28), 站内信件
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“噶”藏族意为“佛语”，“当”意为“教授”或“教诫”，即用佛语来教
导人们接受佛教的道理、教义。该派源于阿底峡大师，以热振寺为根本道场，弘
扬佛法，该派以显宗为主，不排斥密宗，主张先显后密，15世纪，黄教在该派教
义的基础上发展起来，并取代了该派。
噶当派的奠基人，是古格王朝时期从印度迎请的著名佛教大师阿底峡。公元
1045年曾参加迎请阿底峡的居士仲敦巴(1005一1064)拜阿底峡为师，修习佛学，
尽得其传。公元1055年，阿底峡去世后，仲敦巴应藏北当雄地方之请前往建立热
振寺。热振寺是噶当派的主寺。噶当派由此逐渐成长并发展起来。
噶当派在藏传佛教中是比较特殊的一派。它以显宗为主。显宗是相对密宗而
言的，显宗为哲理，指通过明显的教理去修证，可向任何人传布。噶当派主张显、
密二宗不应相互攻击，应相互补充。它对修习次弟的主张是：先显后密。
噶当派在传承中，形成了三个主要支派：教典派、教授派、教诫派，并各有
自己所依的经典和教义。
公元13世纪晚期，一位名叫泅丹惹迟的噶当派教典派僧人，曾把噶当派的纳
塘寺搜集保存的大量藏译佛经编订为《甘珠尔》、《丹珠尔》。这就是在佛教历
史上具有重要地位的藏文《大藏经》最早的编纂本。
噶当派由于教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影
响。噶举派、萨迦派的一些重要僧人都向噶当派学习。格鲁派是直接在噶当派在
基础上建立的，有新“噶当派”之称。此外，藏传佛教中一切大论的讲说，也都
导源予噶当派。该派著名的大小俄师----俄. 勒父喜饶和俄.罗丹喜饶所传的因，
在藏传佛教史上被称为“新因明”。公元15世纪黄教(格鲁派)兴起后，因格鲁派
是在噶当派教义的基础上发展起来的，因此原来属于噶当派的寺院，都逐渐成了
格鲁派的寺院。从而噶当派也就不再单独地存在于藏区社会了。
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万里无云 骄阳似火
世事变迁 岁月蹉跎
流水有情 落花无意
浪迹天涯 纵情放歌 |
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