发信人: chazzy()
整理人: fallingstar(2000-10-11 07:43:44), 站内信件
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;; 看看《生死抉择》，不，看看《西游记》，就明白了，一身正气、一身功
夫、一脑袋智慧的孙悟空，却偏偏有好吃懒做、自私怕死的八戒，和麻木不仁、
只知忠顺的沙和尚，这种人依靠不得，只能有时利用一下；那师傅唐僧，是个是
非不分、人妖颠倒、成事不足、败事有余的昏君，多次迫使悟空含恨离去、几次
差点使取经大事中途夭折，悟空就是在这种人事环境下凭着自己的智慧和勇武、
带着紧箍咒与一个又一个妖魔鬼怪殊死博斗（还要时不时地被自己人作弄一下）
，实在斗不过就去找土地老爷、海龙王甚至如来佛祖，当然，法力无边的如来佛
每每能收妖拿怪、逢凶化吉。只是这个老佛爷从不主动去普渡苍生，甚至当悟空
们大功将成之时，竟还会送上一劫作弄一番，让人好不心紧。那些被收服的妖怪
，有关系有来历的都被监护人保释回去，只有那些没后台的妖怪才被收拿归案。
好不容易取经归来，封官行赏了，不管昏君也罢，懒汉也罢，劳苦功高的悟
空也罢，一律享受大锅饭，统统立地成佛；就连彼此之间的关系也毫无变化，师
傅还是师傅，徒弟还是徒弟。倘若再来一次取经，唐僧还是会人妖不分，悟空还
是要蒙冤受气，被师傅作弄，八戒还是会动不动就要分行李散伙。那些妖怪，还
是要根据它的后台和来历决定命运。
再看看《生死抉择》，几乎是一个模式：一两个很有能力、很有反腐决心的
官员，靠着自己的权力和一个个腐败分子斗法；腐败分子自然神通广大，相互间
还有勾结；顶头上司或身边同事呢，对反腐并不热心，很多时候还起绊脚石作用
；普通群众平时只能起到通风报信、扩大声势的作用，大势看好时出一把力气推
推快倒的墙（相当于老猪的两钉耙），在关键时刻起不了作用；反腐英雄在大势
不妙时，会利用私交越级找更高的官员（相当于如来佛），终于反腐成功；几个
罪大恶极又没有来头的腐败分子被拿获，其他的仍然逍遥法外；人们之间的关系
一切照旧，确切地说，腐败机制并不受任何触动，还容易产生新的腐败分子，还
只能靠一两个官员个人奋斗，靠私人交情找高官帮忙。在这里，群众也罢，法律
也罢，都无足轻重甚至无影无踪。
不仅这部片子，其他普遍看好的反腐片子，甚至前几年大为走红的改革影片
《新星》，甚至《包公》这类历史性清官故事，都具有同样特性：即百姓都是阿
斗，反腐靠个人，实在不行找高人，法律法规不存在，几个坏人被拿获，腐败机
制末触动。这一点真令人格外佩服吴承恩老先生，首先他开创了一种文学创作模
式，他写的是神侠小说，但概括了侠义文学的根本特性，并影响了侠义小说的其
他分支，如武侠小说等。《生死抉择》、《新星》等作品，则是政侠小说，讲的
是政坛侠客故事，属于侠义小说的范畴，不能由于描写了社会的热门题材就否认
其通俗文学的本质。其次，吴老先生作品的思维定式，还深深影响了我们的人事
体制，难道不是吗？某地某单位前后三任负责人都因为采用相似的手法犯下相同
的罪过而落马，是因为人们只知道揪出腐败分子，末曾改变一下产生腐败的机制
，以至于清查者犯案反被清查，而且是一而再再而三；一些腐败分子过去曾经是
、甚至几年前还是不错的干部，可是一到新环境新岗位上，没几年就落水了，十
几年甚至几十年的心血大浪淘沙一样付之东流，人们总是很巧妙地归过于当事人
的放松思想改造，却不深思新岗位新环境对人性的过于放纵，不曾想一下上一级
部门的责任。有个地方曾经很得意地提出“效益出自组织部”，却没有想到用人
不当也会导致过失甚至重大过失，有意回避了几乎所有的腐败分子都是经组织部
门严格审查选拨任用的，因此，“腐败出自组织部”也是完全有可能的，我们的
改革，我们的反腐败，过于依靠掌权者的自觉自律和自身素质，几乎无视群众和
法律的监督作用，这太危险了，几乎等于认定反腐败是多此一举。说实话，我是
怀着提心吊胆的心情看片子的，我担心倘若李高成退休、调离、病故、或是车祸
等意外，反腐岂不泡汤玩完？！反腐大业建立在这么脆弱的根基上，简直令人难
抱希望。
当然，作为一部通俗文学作品，能引起这么大的社会反响，确实是非常出色
了，也很希望有更多的类似的政侠小说出现，但倘若将它抬到不适当的高度，则
不仅是文学的悲哀，更是反腐大业的悲哀了。国人对清官、对政坛侠士的期盼本
无可非议，不过把反腐的希望寄托于清官身上，就显然是社会的悲哀了。这种政
侠小说，对于封建意识很浓的国人来说，确实很对胃口；倘若让民主法制意识很
强的美国人去读，很可能被当作成人童话。在世界上，侠义小说也主要在华人之
中大行其道。在我们中国，我们能背诵某人的语录，能熟记领导的讲话指示，会
记住领导的生日、爱好、早年的生活过历、父母的健康情况、子女的学校等，但
不熟悉宪法的条文、公民的权利和义务。应该这么说，不知道自己的权利和义务
的公民不可能是个好公民，但实际上却是这么说：不清楚领导的喜怒哀怨的干部
不可能是个好干部，所以被提拨关照的多是领导的同学、战友、亲朋、秘书、小
车司机等（还包括金钱买通的），这是个人治而不是法治的社会，“期盼清官”
成了社会共识，《生死抉择》不过是呼应了这种思维定势，并进一步强化了这种
思维定势。
值得注意的是，这部片子被各媒体一致叫好。说真的，我们曾经历过太多的
“异口同声”的事情：一致地“放卫星”，一致地“吃大锅饭”，一致地“保卫
毛主席”，一致通过某人为法定接班人并写入党章，“一致批邓”等等，如今想
来太……我就不相信，成千上万的编辑、老总、学者竟会是一种思维、一种观点
！只有2000年9月7日的安徽《安庆日报》下午版上叶庆的《沉重的启示》一文，
有点新异（意），这里摘录一点：
在中阳厂领导班子集体腐败面前，数千工人，包括老厂长、老劳模几年间不
断的揭发、上访竟显得那样无足轻重、无能为力，给市长的举报信市长居然几年
都看不到，而即使看了材料，问题的最后解决也完全取决于李高成个人的态度。
……这真是让人不寒而栗！如果万一李高成经受不住考验，如果万一李高成作了
另外的选择，如果万一……邓小平也说过：“如果一个党、一个国家把期望寄托
在一两个人的威望上，并不很健康。”……一个社会的优越性如果仅仅指望少数
执掌权力者个人的优秀品质，那它一定是没有前途、不能指望的。
看来，在几万几十万的学者、作家、官员面前，只有这位叶庆先生不同凡响
，仅此一点，就令人敬佩。当然，该文的编辑也是难得的并不人云亦云、有自己
见解的人。
古人云：国家不幸诗人幸。在我们这个人大于法、期盼清官的国度里，侠义
文学自然渊远流长、久盛不衰，只要我们还没有真正进入法制社会，政侠小说行
情就会是最为看好的――长牛股，绝无回调被套风险，相信此间一定会出几个“
金大侠”、“梁大侠”来。请广大作家――投资人趁早入市建仓，坐等获利！！
！不过，首先一定要好好研读《西游记》。有关学者们，赶紧编一部《侠义小说
学》，搞一些军侠小说、科侠小说、学侠小说、股侠小说等流派，这可像股评家
一样吃香呢！
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