发信人: germany()
整理人: vlai(2000-11-16 16:43:24), 站内信件
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陶瓷工艺江户早期至中期间，开始出现瓷器，创始色绘，由仁清完成日本意匠。
到了后期，瓷器作为一般日常生活的必需品， 在全国各地大量生产。
桃山时代由长次郎创始的乐陶，在江户旱划出其三代道人（？～1656）以高温烷
成，在釉药上见出彩色， 又从黑釉和赤粮中抽出白釉而表现纹样，技术上精益求
精，追求变化，可以说道入集乐陶之大成。本阿弥光悦， 在二代常庆和三代道人
的指导下，自制乐陶茶碗，发挥出优秀的才能，留下铭为“不二山”（酒井家）
、“雨云” （三井家）、“时雨”（森川家）、“乙御前”（森川家）等名品。
其中，“不二山”有力度的直线造型，“乙御前” 平易近人的曲线造型，使乐陶
茶碗产生雕塑性格又各具符色，成为光悦敏锐艺术感性的结晶。光悦之孙光甫（
1601～1681 ，号空中斋）也擅长陶艺。
在北九州，文禄、庆任之役后带回日本的朝鲜陶工开始从事陶业。1615年顷，入
籍的朝鲜人李参平苦心探求陶器原料， 结果在有田泉山发现白瓷矿，1616年在当
地开窖，在日本最先制造瓷器。最早的瓷器采用白瓷染色手法。17世纪40年代，
在有田出现了使用赤、黄、绿等色自由描绘纹样的赤绘瓷器。其创始人为酒井田
柿右卫门，受到中国赤绘技法启发。历代柿右 卫门的作品仿制明末彩瓷，格调高
雅。传世的柿右卫门作品，仿清康熙时线条细致、色彩鲜明的特点，可能作于元
禄之后，在 乳白色的素地上以鲜明色彩和锐劲笔线产生优美的效果。柿右卫门创
始的赤绘瓷器，不久在有田一带的窖中大量烧制，又因主要从伊万里港传播到各
地，而被称为伊万里瓷。它在元禄时采用了风俗图和荷兰船的图祥，在宽文年间
输往当时还没有瓷器的欧洲而获得好评，在荷兰各地被仿制。有田所处的锅岛藩
，1628年以来设立藩直屋的窖，在严格的监督下，推出特制的染色彩绘瓷器，称
之 为锅岛瓷，其中的彩绘瓷器尤其精美。彩绘瓷器还传到加贺，产生九谷瓷，与
柿右卫门瓷、锅岛瓷共同代表日本彩绘瓷水平。九谷瓷据说是加贺藩士后藤才次
郎在有田学习赤绘手法后创始的。开窖时期可能在17世纪中顷，1800年顷废止。
九谷瓷的特色在彩绘的豪放 ，彩绘叭叭鸟纹碟（东京国立博物馆）直径超过30厘
米，花鸟和几何纹样均有力度，最能发挥其特色。
在京都则有野野村仁清（生卒年不详），致力于陶器上的彩绘，以优雅的日本式
彩绘手法创始京陶。他出身于著名茶壶产地—— 丹波野野清的陶工家庭，去京都
后开姚在粟田口烧制茶器，在学习各种艇陶法时，受到茶师全森宗和（1584～16
56）的赏识，更受到 仁和寺宫的庇护，1647年在仁和旁门前筑窑，1661～1680年
为其鼎盛期，仁清的彩绘陶器，并不是直接从林右卫门彩绘中分出的，而是 以粟
田口窖的初期手法为基础，加以发展而成。它那独创而卓越的意匠，在以藤、山
寺、吉野山、青松、僵粟为图案的大型茶壶中发挥得最为充分。这些图案大多是
根据绘师的草图，比如山寺茶壶多具狩野派风格，器粟茶壶则是出自长谷川派风
格，其他的茶壶自由采用诸流派的装饰画法。仁清成功地通过金银和色彩的巧妙
配合，以艳丽的大和绘色调表现这些图样。他运用出色的轮制技术，产生兼备 忧
雅和力度的器形，与美丽的彩绘相配合，给作品带来高雅的格调。他的陶瓷雕塑
，以彩绘野鸡香炉（石川县美术馆）著称。彩绘金银菱重茶碗（热海美术馆）具
有荷兰风格的洒脱意匠。他还擅长寒山拾得图茶碗（京都鹿苑寺）所使用的锈绘
技术。总之，仁清的作品最能代表日本江户时代陶瓷艺术的水平。
尾形光琳之弟乾山，随仁清学制陶，1699年在京都郊外鸣流泉谷开窑，在光琳的
协助下开始真正制陶，在此度过13年。 1712年由于经营不利，移往京都二条通丁
字屋町，开始贩卖陶瓷。1731年去江户，住在入谷，在制陶和作画中度过晚年。
乾山作品的特色在于彩绘，除了自仁清学来的方法外，还成功地尝试了乐陶的釉
下彩绘，并最早在京陶上尝试白瓷赤绘，手法独创，有独特的自由洒脱意匠。寿
老六角碟（大仓集古馆）由光琳彩绘，梅花茶碗（梅泽家），以彩绘手法大胆地
将光琳的装饰画主题工艺化，花瓶受到荷兰陶器的几何意匠的影响。乾山的陶器
无论手法和意匠上都极为多样，可以说在京陶上开辟了新境界。
又有备后（广岛县）姬谷陶彩绘，一度烧制子宽文年间，遗品虽少，但其清纯之
美，70年代以来获高度评价。
进入江户后期以来，京都的中国人后裔奥田颖川（1753～1811）有志于制陶，利
用当时文人间盛行中国趣味的热潮， 仿造中国的彩绘瓷器，1804～1830年间推出
一种新瓷器——清水瓷，取代以往的彩绘陶器而成为京都陶瓷的主流。从颖川门
下 涌现出青木木米和仁阿弥道八（1783一1855）。木米又是著名的文人画家，读
过清人的陶瓷专著《陶说》后，开始向颖川学习制陶，在青瓷等中国式煎茶器上
发挥优秀的才能。道八为世袭的陶工，学于颖川后完成染色瓷器。他的特色在于
继承仁清、乾山的 传统，推出具有日本意匠的抹茶器及人物、动物小雕塑。颖川
的门人还有擅长青瓷的钦古堂龟袖（生卒年不祥）。永乐保全（179 5～1854）与
木米、道八并称三名匠。他模仿中国交趾陶、仁清陶器，在各种陶瓷上发挥才能
。其子和全也是不劣于其父名匠。
于是，京都陶瓷在幕府末年迎来名工辈出的盛况。这些陶工分别被招请到各地，
使京都陶瓷在各地推广。与此同时，各地普遍开始 制造瓷器。九谷瓷曾一度停产
，自木米于1807年被招请到金泽在春日山开窑后，从1817年顷恢复，生产出各种
彩绘瓷器，被称为 “新九谷瓷”。1807年，加颜民禽将有田瓷器的烧制法移植到
濑户，使濑户瓷器急剧发展，与有田并列为日本瓷器两大产地。从江户中期到末
期，全国各地陆续开办了众多的瓷窑，瓷器开始普及到民众日常生活。
在地方陶器中独树异帜是万古陶。它是伊势桑名的富商沼次弄山学京陶后创造的
。制品以茶陶为主，反映出当时的异国趣味， 在由荷兰风格纹样的赤绘上发挥特
色。弄山还在江户的别邱制陶，曾受将军家御用，广为人知。
另外，根植于实用性的庶民漆艺，中晚期在各地出现不同的发展盛况，其中颇具
特色的有：津轻的津轻漆艺，岩手的南部衍、 秀衡概，会津若松的会津漆艺，熊
代、飞弹的春庆漆艺，越中城端的城端漆艺、能登轮岛的轮岛漆艺，小洪的若狭
漆艺、吉野漆艺 ，纪州的黑江漆艺。它们作为地方名产保留至今。这些地方的漆
艺大都采用色漆绘、密陀绘，色彩丰富。
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毛主席语录有云：“枪竿子里出政权。”
HITOMI兵法有训：“同族对打出资源。”
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