发信人: kira_zms(安鶴兒)
整理人: neptunefish(2001-12-29 06:28:39), 站内信件
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就古代的占星學分類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星 (包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學，三是世俗占星學(有關政治、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學。這四大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外，其他的三種類別被普遍地應用在日常生活當中。
卜卦占星學和擇日占星學，通常被歸屬為同一領域，因為兩者同樣都是「當下」時間的決定。只是卜卦占星學為「靈機一動」的「當下」，而擇日占星學為「刻意挑選」的「當下」。更明確點來說，卜卦占星盤乃是依據事件之發生的「隨緣性」來作繪製的，而擇日占星盤乃是依據事件之先前「篩選性」來作繪製的。比如說，或許你會卜問這樣的一個問題：「她會答應嫁給我嗎？」答案只有兩種：會與不會。而對於答案的掌握，並非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居於被動的立場。換另一個角度來看，假如她已經答應嫁給你，那麼什麼時候結婚呢？當然是挑選一個適合結婚的好時刻，這時候就是屬於擇日，你可以掌握結婚的時刻，是站在主動的立場。又比如說，如果你正準備與某人洽談一項合作事宜，這時候你或許會卜問：「這件合作事項可否順利進行？」答案同樣只有兩種：可與不可。而如果你可以掌握住洽談的時間和地點的決定權，那麼你是可以「事先」自行挑選一個有利於你的時刻來進行洽談，這是屬於擇日。
●星空下的抉擇
Ishin(版主的大名暫借用一下下)正走在椰樹蔭蓋的小道上，黃昏時刻，夕陽的餘輝是可愛的，沒有艷陽高照的那般傲氣。走在小道上，寧寧靜靜的，正適合思索！
轉個彎，小道變成大道，迎面而來的羅斯福路交通擁塞的景象，同樣的黃昏，不一樣的景象；小道的盡頭，彷彿就像佛堂與菜市場的分野！
此時，Ishin站在小道的盡頭上；
退一步，可走回僻靜的安祥；進一步，迎向社會的繁雜。心裡的忐忑，腦海轉念，也正像此刻一般，站在小道的盡頭。該往前，抑退回？
自踏入台大校園後，歡欣於可整日沈醉在知識的探索天地裡，想看什麼就看什麼。
對於未來的何去何從，別說暫拋到腦後，簡直就是拋到卅三天去了。近來，不知怎麼搞的，好像有一股想要跨校園的無形力量在促動著，這個社會的真實面貌，到底是怎樣的呢？好想看一看ㄚ！
巧的是，有一位同學的姐姐的公司，正好有一份Part Time的工作缺人，透過這位同學的引介，大略曉得工作性質和內容，而自己的時間又可以配合，並且還與這位同學的姐姐談了一下──覺得這是個先行磨練社會經驗的好機會。
明天早上十點整，就要到該家公司去面試了──見那位同學姐姐
的上司。
「我可以給人留下好印象嗎？」
「我可以得到該份工作嗎？」
「應該有不少人跟我競爭吧？」
「會不會早就內定了？」
──一連串的問題，一連串的思索──瞬間浮現腦海，也瞬間消
逝！腳步，不知不覺已踏出校門口。
帶引著Ishin走進一家餐廳，想好好喝一杯醇香的伯朗咖啡，
邊喝邊想──明天該作怎樣的打扮？
Herbert大大的評語：
Ishin，你喝再多的咖啡也沒用，
不如趕緊回去打開電腦開關，就你的問題：
「我可以獲得這份工作嗎？」──打一張占星卜卦盤，
答案就在其中！
可是呢，在打這張卜卦占星盤的時間和地點依據上，
是以你第一次浮現這個問題的「當下」為主，此稱作「卜卦盤」。
而你去面試的時間，即明天早上十點整(未必這位上司會準時見你)
，此稱作「事件盤」。順便提一下：想學好卜卦占星學，可得隨身
帶個手錶喔！
● 涵義的界定
由上可知，針對「卜卦占星學」，可作如此的涵意界定：所謂的卜卦占星學，指的是依據事件的徵兆之萌生，以心有感通的第一時間，來卜問於事件的發展過程及最後的可能結果。針對如此的定義，卜卦占星學涉及到以下的五項基本內涵：
第一， 卜問的要件或前提，就是某事件的發生，並且這個事件具有迫切性或嚴重性，至少也要令當事人有所掛念。而如果這個事件只具備略見端倪而已，還沒有發展到一定程度，或者此事件無關緊要，那麼卜問的結果可能會失真。比如說，只跟一位美女剛見一面而已，就巴不得卜問「她會不會嫁給我？」這未免有點不切實際或空想。又比如說，掉了十塊錢的銅板，馬上卜問「能不能找回來？」這未免太鐵公雞了，連十塊錢也捨不得丟掉。
第二，就卜問的當時來說，該事件已經到了「關鍵」時刻。換句話說，所卜問的事情最好是在整個事件的發展過程中，面臨著一種「難決」或「疑惑」的困境；而也就是因為正處於「關鍵」時刻，所以才心有所思、所慮、所憂，渴望透過星象的呈現，來獲悉答案的底牌。要是關鍵時刻尚末浮現，那麼答案可能不具有內心「掙扎」或「痛苦」的況味，有的只是可有可無的概況或模糊現象而已。
第三，順著「關鍵」時刻而來的，就是「心有感通」。這可說是卜卦占星學之據以成立的「神祕背景」。如果你略具占星學知識，就可以知道卜卦占星盤的繪製，是依據「當下」而來的；在此所謂的「當下」，即是「過運」(Transit)的意思。簡單地說，一個人之所以會發生某事，以及之所以會卜問某事，應該具有星象上的徵兆，而這種徵兆的顯現，主要是展現在「過運」之行星對本命盤上的行星所產生的影響。也因為這樣，所以「當下」的星象具有展現心意的作用，並且又透過這個足以代表當事者之心意的卜卦盤，再次應用「過運」的原理，來透視所卜問之事件的發展歷程和結果。更神祕點來說，卜卦盤其實就是在某一特定時刻和地點下，一個人針對某一事件的「潛質反應」，而這種「潛質反應」內含著所卜問之事件的答案，所以才稱之為「心有感通」。
第四，在「心有感通」之下，感通的次數可能是反覆浮現的。比如說，你走失了一條愛犬，你很擔心牠會不會被捕狗大隊給捉去宰了。這時候，當你浮現第一個「牠會不會被宰了？」這樣的念頭時，就叫作「第一時間」。而後，你可能會一而再地浮現相同的問題。但往後所浮現的問題，由於是有著同樣的問題內涵，所以不能稱作「第一時間」。而在卜卦占星學上，是特別注重「第一時間」的，因為第一時間最具有象徵性意義。於是，如果你是自己進行卜問，那麼最好是依據你念頭的第一次浮現時，來作為卜卦盤的繪製依據。假如你是占卜別人所問的問題，那麼應該是以別人「第一次」向你問及問題時，來作為卜卦盤的繪製依據。
第五，卜卦占星學所強調的是最後之結果的明確性。也就是說，透過卜卦占星學的論斷，是要來判定最後之結果的「Yes」或「No」，以及事件在發展過程中可能演變。同時，也涉及到要經歷「多少時間」，才可以獲得明確的答案。而有些問題，甚至涉及到方向或地點。
基於以上的說明，我們就可知道卜卦占星學與擇日占星學之間的差異。在此，還有另外一個需要作說明的概念，那就是「事件盤」與卜卦盤的差異。所謂的「事件盤」，指的是就事件所發生之當下，來繪製出一個占星命盤，用以代表該事件的「誕生」，並進而推論該事件的發展。可直接舉例來說，如果某個人突然病發，那麼依據「病發」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，就稱作為「事件盤」。而如果就病發後的病情狀況，來進行卜問，那麼「卜問」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，乃是「卜卦盤」。
通常，事件盤是先於卜卦盤(當然有時會正好相反)；也可這麼說，事件盤所依據的乃是事件發生的第一時間，而卜卦盤所依據的乃是事件念頭浮現的第一時間。再舉一例來說，假如你與某位異性伴侶，早已經先上了床了，而後你卜問她／他會不會跟你結婚？這時候，依據上床的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「事件盤」，而你第一次卜問她／他會不會跟你結婚的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「卜卦盤」。有些比較嚴謹的占星家，在進行占卜時，也會參考事件盤；但由於許多的事件是沒辦法或忘記了時間要素，所以無法繪製事件盤，只能依據卜卦盤來作論斷。
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偶然預見 請不要追究 我是誰
因為不管幾世的輪回 我始終記得愛你的感覺
天上人間 請不要離別 路太遠
那許許多多的容顔 我回首前塵 只要見你一面
我不知道 如何不折翼的起飛
明明知道失去平衡點 就會危險 流淚
就算再不能回 我還是會 無所謂
隔著樓臺 等待月圓
所有的玫瑰 都有一個多情的心願
悄悄跟隨 芬芳的來源
一年或是一天 我的心 只為你跳躍
當菸上的字都成灰 化作你胸口的最後一縷煙
我可以不必言語 對你的思念
男孩，我是真的愛你，你……知道嗎？
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