发信人: rockzoo()
整理人: KGB(1999-02-01 22:57:33), 站内信件
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伊索寓言
一：蝙蝠的故事
蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽，临到最后，落的个非鸟非兽的地步。人
就比蝙蝠聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来用：在在鸟类里要充作兽，表示脚
踏实地；在兽类里要充作鸟，表示高超出世；向诗人卖弄音乐，和乐评探讨诗歌
；在摇滚圈里他是决不向金钱和名利膜拜的方便面青年，到了报社，他又是尊从
领导旨意编发新华社新闻的记者：这当然不是蝙蝠，这只是——兰州的颜某。
二：乌鸦的故事
上帝要拣最美丽的鸟做禽类之王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到
上帝前面去应选，果然被上帝挑中；其他鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，
依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的人未必就真是艺术家；反过来说
，秃顶无发的人当然未必是学者或思想家；起名叫无政府男孩未必就真是Punk；
把摇滚圈形容为猪圈的未必自己就不想往里面挤；唱着你是一个可怜虫未必自己
就不可怜。这个寓言也不就因此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了
原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的羽毛也拔个干净，到那时候，大家
光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何区别。这个遮羞的方法是兰州的颜
某和北京的王某常用的。
三：蚂蚁和促织的故事
一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿的半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“
在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏拉图
《对话篇·菲得洛斯》（Phaedrus）说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看
着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的
粮食；同样，生前还被视为偶像和商业化的歌手，到了死后偏有一大堆人靠他生
活，譬如，撰写歌手从出生到死亡的号称“世界上介绍Kurt最详细的一部传记”
《灿烂涅盘》的郝某；在黄家驹死后首次把Beyond专辑（《二楼后座》）评为十
大的张某（上海）；在张雨生生前从未提及过他的颜某要向“雨生的冤魂致敬”
了，包括在艾伦.金斯堡死后以纪念他的名义获取自己名利的还是他。以及在Kur
t死后，在杂志彩页上推出1200余人民币的Kurt珍藏版的张某（广州）。
四：狐狸和葡萄的故事
狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：
“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是
酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够
理想”。假如他是一只容易满足的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦可以免得
别人来分甜头。假如一支地下乐队说“你不让我摇滚，迟早让你知道我的狠”，
那他就是一只不易满足的狐狸，假如一个乐评说“身边这些‘地地下、LOW-LOW
FI、小小样’支撑着我对中国音乐的信心”，那他就是一只容易满足的狐狸。
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