发信人: rockzoo()
整理人: KGB(1999-02-01 22:57:33), 站内信件
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伊索寓言
一:蝙蝠的故事
蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽,临到最后,落的个非鸟非兽的地步。人 就比蝙蝠聪明多了,他会把蝙蝠的方法反过来用:在在鸟类里要充作兽,表示脚 踏实地;在兽类里要充作鸟,表示高超出世;向诗人卖弄音乐,和乐评探讨诗歌 ;在摇滚圈里他是决不向金钱和名利膜拜的方便面青年,到了报社,他又是尊从 领导旨意编发新华社新闻的记者:这当然不是蝙蝠,这只是——兰州的颜某。
二:乌鸦的故事
上帝要拣最美丽的鸟做禽类之王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到 上帝前面去应选,果然被上帝挑中;其他鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来, 依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的人未必就真是艺术家;反过来说 ,秃顶无发的人当然未必是学者或思想家;起名叫无政府男孩未必就真是Punk; 把摇滚圈形容为猪圈的未必自己就不想往里面挤;唱着你是一个可怜虫未必自己 就不可怜。这个寓言也不就因此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了 原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的羽毛也拔个干净,到那时候,大家 光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何区别。这个遮羞的方法是兰州的颜 某和北京的王某常用的。
三:蚂蚁和促织的故事
一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿的半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“ 在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图 《对话篇·菲得洛斯》(Phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看 着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的 粮食;同样,生前还被视为偶像和商业化的歌手,到了死后偏有一大堆人靠他生 活,譬如,撰写歌手从出生到死亡的号称“世界上介绍Kurt最详细的一部传记” 《灿烂涅盘》的郝某;在黄家驹死后首次把Beyond专辑(《二楼后座》)评为十 大的张某(上海);在张雨生生前从未提及过他的颜某要向“雨生的冤魂致敬” 了,包括在艾伦.金斯堡死后以纪念他的名义获取自己名利的还是他。以及在Kur t死后,在杂志彩页上推出1200余人民币的Kurt珍藏版的张某(广州)。
四:狐狸和葡萄的故事
狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说: “这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!”就是吃到了,他还要说:“这葡萄果然是 酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终“不够 理想”。假如他是一只容易满足的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦可以免得 别人来分甜头。假如一支地下乐队说“你不让我摇滚,迟早让你知道我的狠”, 那他就是一只不易满足的狐狸,假如一个乐评说“身边这些‘地地下、LOW-LOW FI、小小样’支撑着我对中国音乐的信心”,那他就是一只容易满足的狐狸。
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