发信人: adking()
整理人: KGB(2000-04-08 12:31:29), 站内信件
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从江苏炎热潮湿的砖巷与竹影到北京浮泛的喧嚷和迅速被糟蹋的白雪,我在思索祖
咒生活里游走、沉淀、喷发的缝隙。心脏裂开的声音在少年的卧房里响起,情欲被
爱情从苦胆上剥离,上帝在地狱里得到新刑罚的专利奖金,坚持本身的节奏在顿悟
与虚饰的撕杀里迅速冰冻了生活腐烂的隐私。现在裸露的诚实变为最惹眼的挑衅
,满街都是怕挨打的人,他们已惯于用母亲的贞节去交换或称平安或称麻痹的脏床
单。经历了5年的煎熬与体验我们终于等到了走失的主人,他是一个披着黑衣的在
月亮醉酒的呓语里永远迷失的主人,它的鬼魂只在梦魇里复活、舞蹈。只有拥有承
认被压抑、被损害、被欺骗、被耽误、被伪造的诚恳与勇气才能谈反抗,不认识黑
夜的人永远找不到光亮。我们已经离开了自己太长时间,我们已经失去了子宫的方
向。NO在尝试最后一次歇斯底里的治疗,治疗那声本源的呼唤。这不是颓废、不是
自虐,你根本猜不出现在诚实要付出多大的代价,但你应该知道刀尖向内应该比向
外需要更大的胆量。如果分裂就是真实状况,那让我们痛痛快快地分裂;如果灵魂
真的得不到自由,也决不要让它死在别人手上。这些必须用心灵来思考的乐段是对
耳朵的颠覆,是对人性本我的激活,它真正地站在了上帝与魔鬼之间,我们还是会因
为是人而歌唱的。保持个体精神的纯粹至少不会象对精神麻痹的敷衍那么狼狈骑
墙,让我们变成一面旗帜,再用鲜血染红它。混乱成为另一种极致的有序,这样的音
乐可以是一面你必须裸体面对的镜子,也可以是你从十层楼下坠时极乐的呼唤,还
可以是一次有关死亡、繁殖与生活的揭幕或加冕仪式。音乐决不是一种声音就象
文字决不是一片墨迹,就象我们活着其意义远大于你的欲望与皮肤所能感觉的。我
们在等待一场决斗----我们在等待的不是一瞬,而是永恒。祖咒勇敢地打开了自己
,他将灵魂送上了唯美的刑台,我在臆测、妒忌着那流血的快乐。我也想找把刀,把
灵魂扎在心上,不再让它逃走。听这样的音乐不幸福,因为我们不想装幸福,也永远
装不象。
以下是祖咒本人对这张专辑音乐层面上的一些解释。
1.[关河令]:除了歌词以外我不喜欢它,不是因为它好听,是因为它在张专辑里显得
毫无创意。要是它被放在专辑的第一首,只是我们能多得几张版税而已。
2[勋彰之梦]:感谢纽约东部乐队的韩国音乐家朴尚元先生,他启发我在中国古筝上
用鼓的板手来演奏韩国牙筝。
3.[走失的主人]:我一生中写的第一首曲子。今年录音时我曾考虑它是否被收录在
这专辑里,当决定时我就进行了重新编曲。曲子开头的一段音乐我把小提琴的二、
四弦的音程进行了改调,用拨片弹奏,在乐队入后才用弓正常演奏。这首曲子在录
音时我在棚里先用吉它把整首曲子弹唱一遍,把小节大概定好后,就开始即兴,同期
的录音。最後再加入中国音乐学院的老师王军打的手鼓,它成为整张专辑里最能表
现我们乐队的乱七八糟的。
4.[媚笑阳台]:这是整张专辑最长、最无聊的一首曲子,我喜欢。因为我就是个无
聊透顶的家伙。为了引诱人能听到第三段走调三重唱。亮子在我们的第一段,第二
段的歌声后的部份加了一点点人们爱听的blues。也为了保留我们94年的原貌---
-请到夜千演奏贝司。
5.[长安]:95年它作为德籍华人马英力导演的电影"面的时节"原声音乐。在编曲上
这次我们保留了它的原貌进行了改革。
6.[正宗]:感激画家段英梅的和声,她几乎抢了我所有的戏,所以我只让她唱了四句
。虎子在我的第二段的吉它solo部分加的三弦琴也是挺棒的,棒得变成二弦,三弦
不是。这是我喜欢的----能控掘乐器以外的音色。 ----祖先,请你赐教我!
7.[阿丝玛]:这是我喜欢的曲子,我在美好的音乐里像个疯子儿童般的胡喊八叫。
8.[六枝花]:95年老哥帮我录制的"苍蝇蚂蚁蛆和瓶子肛门酒"同曲异名。"六枝花
"仍波德莱尔的 "恶之花"的再版,感谢波德莱尔给我打电话为这首曲子重新名。
9.[让我再见一次大夫]:我在吉它的二弦、六弦分别夹上了丈小不同的夹子。这样
可以不用现代的郊果器却能同时奏出原声噪音和旋律,这不应误写成"祖咒:吉它"
,而应该写成 "祖咒吉它"。就像Bob Dylan写的一首曲子叫 Bob Dylan Blues 一
样。这一招在上一首"阿丝玛"我也用了----是木吉它。我在这张专辑本要收录我
的一首夹子吉它的独奏曲叫"在邮局路上发生的事"。因怕这张专辑太冗长就作罢
。
这般如此,我们做的还是一种流行音乐。来吧!只要你也能胡写八划,乱喊胡弹就能
脱贫奔大康,小康就别提啦。如果小康也未到,那就像我二姐在问我短气的爹一样
: "爹,你饿吗?"
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世俗中的另类！
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