发信人: KGB()
整理人: KGB(2000-04-08 12:31:22), 站内信件
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子曰 《子曰》
（京文）
中国流传至今的圣典的头一句是“子曰”或“如是我闻”，
记述的是圣哲的语录。“子曰”乐队以此为名，一是要说什么，
二是摆出了亵渎的姿态。
这些久居在巨大的意识形态和都市中的少年，环境使他们
过早地老成。他们像波德莱尔笔下的“波希米亚人”一样，是
一群面目可疑的“革命的炼丹术士”，无条件地发动起义，把
亵渎变成一种“即兴诗”。不同与西方都市的松散冷漠，他们
是被亲情、传统的人际关系拥抱着、挤压着，最终对父权挑起
了造反的大旗。
《乖乖的》是专辑射向封建家长制的第一枪，最后一句歌
词（“就是爹给的那块糖呵，它压根就不是甜的”）道出了一
个时代已经过去的真相。《磁器》与《酒道》则深深为世态的
炎凉、人情的冷暖而叹惜。《梦》和《大树》使阴谋者能发出
会心的微笑，它对传统乃至体制都作了危险的寓言。 《门前事
儿》 表达了一下时髦的环保忧虑；而《相对》、《光的深处》
所闪现的柔情已不足以挽留“子曰”对世界判定的结局：统统
下地狱（《你也来了》）。看得出来，这世界虽然阴暗，但尽
染着中国人性格传统中的老滑及民间智慧。
相声、评弹、戏曲等，都生长在民间广阔的土壤上，它们
嘻笑怒骂、装疯卖傻、指桑骂槐，显现着活扑扑的文化底蕴。
如今这种文艺形式的衰落，跟它们成为殿堂艺术有关。而“子
曰”乐队则继承和发展了这种民间批判的智慧，他们在旋律和
唱腔上融合了评弹、天津四平调、京韵大鼓等形式，这其中已
积累了国人数百年的说唱艺术，通过它们也许才能说得字正腔
圆。至于这张专辑是不是摇滚，或者说别的什么戏曲摇滚，这
些都是枝末问题。必须一说的是这张专辑的编配（吉它节制、
干净，中西乐揉和得天衣无缝）和录制都十分的精致，这里面
可能有老崔的功劳，他的喜好使这张专辑染上了浓浓的FUNKY之
风， 并且在《门前事儿》中留下了过多的身影。影响还没有完，
“子曰”对政治隐喻的癖好与崔健一脉相承，有良好的旋律感
却迷恋于说，但又比崔健轻松和俏皮，而最后一首歌《你也来
了》的深刻程度堪与崔健、张楚媲美。
这时代有时像出了点毛病，人们愿意把真实与粗糙等同起
来，似乎精致隐含着一种小资情调。其实在国内普遍粗制滥造
的音乐环境下，精致反是一种可贵的品质。这种品质使《子曰》
专辑当之无愧地成为了九七年度最优秀的中文专辑之一，何况
他们的确说了些什么。
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