发信人: roman7(罗七)
整理人: ulrikeyan(2004-08-24 20:09:45), 站内信件
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太12：28 你若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
上帝的国度(神的国度，天国)意味着神亲自来到这个世界，彰显他的大能、荣耀和权柄，摧毁撒但权势在现今世界中的地位。这不仅是针对救恩和教会而言，也是指着神在各样工作中的有力彰显。
1。天国首先是神的能力实际运行的表明。神首先在他子民的心里、并在他们中间彰显他在地上的属灵权柄(约14：23，20：22)。他要带着能力来到世上(赛64：1，可9：1，林前4：20)。这能力绝非物质的或政治的，而是属灵的。国度不是一种宗教与政治联合的神权政治体系，也不是用以统治这个世界的任何社会、政治权势(约18：36)，神并没有希望在现今利用社会或政治力量甚至暴力行动来救赎和改造这个世界(太26：52)。世界始终都是神和他子民的仇敌(约15：19，罗12：1-2，雅4：4，约一2：15-17，4：4)。到了世界的末了，神要以他的直接审判和大能大力来统管全地(启19：11-21)。
2。因着神大有能力的彰显，这个世界便进入了一段生死攸关的时期。神的大能如警钟响彻那恶者的国度(太4：3，可1：24)，每个人都面临着是否愿意顺服神权柄的抉择(太3：1-2，4：17，可1：14-15)。进入神国度的必要和基本条凳是“悔改，相信福音”(可1：15)。
3。神的能力以以下几种方式向世界彰显出来：
(1)它是胜过撒但的统治和管辖的属灵能力(太12：@*，约18：36)--天国降临是撒但权势被摧毁的开端(约12：31，16：11)，也是人类蒙受救赎，脱离鬼魔(可1：34，39；3：14-15；徒26：18)和罪(罗六章)的起始。
(2)它是施行神迹和医病的能力(太4：23；9：35；徒4：30；8：7)。
(3)它使福音广传，叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己(太11：5；约16：8：11；徒4：33)。
(4)它使悔改相信福音的人得救并且成圣(徒2：38-40；林后6：14-18)。
(5)它借圣灵的洗(圣灵充满)赐人见证基督的能力(徒1：8；2：4)。
4。经历天国大能的有力证明是生活中满有“公义、和平，并圣灵中的喜乐”(罗14；17)。
5。天国包括现在和将来两方面。如今天国已实实在在临到了世界(可1：15；路18：16-17；西1：13；来12：28)，然而神的统管和全能还没有完全实行；在末期来临以先，撒但和邪恶之民的势利会继续存留(提前4：1；提后3：1-5；启19：19-20：10)。当耶稣再来审判世界时，神的荣耀、能力和国度将要显明(太24：30；路21：27；启19：11-20；20：1-6)。及至基督最后胜过一切邪恶的抵挡势力，并把国交给父神，天国就要最终实现(林前15：24-28；启20：7-21：8)。
6。信徒有责任在个人生活中及基督徒会众中不断追求神的国度丰满的彰显，并且渴慕神的同在和能力(太5：10；6：33)。
7。在太11：12中，耶稣进一步论到了天国子民当具有的性情。他指出，只有努力的人，就是那些坚决脱离恶行，归向基督，遵循他的话语和义路的人，才能承受天国。这样的人不论复出任何代价，都会竭力追求天国和它全备的能力。换句话说，要进入天国，得享他的福份，就必须竭诚奋勇，坚持不懈--这是一场以坚定的信心和意志抵挡撒但、罪恶和败坏世俗的争战。
8。那些很少祷告、向世界妥协、忽视神话语并缺乏属灵饥渴的人不能承受神的国。
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敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
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