发信人: KGB()
整理人: KGB(2000-08-18 02:50:46), 站内信件
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正如许多论者所指出的那样，在60年代的“性解放”浪潮中，摇滚的这些小花样
根
本就是小巫见大巫。摇滚也曾在歌词中反映时代在道德上的锐变，但这种反映也
深
为卫道士所反感。
1965年，“滚石”在“沙利文剧场”这个电视节目中演唱的《满意》被抹掉了一
句
“想弄到些女孩”；“何许人”的《丽莉画像》则在全美范围内遭禁播，因为歌
中
提及了自渎；弗兰克．扎巴因在舞台上说“我操”而被猛烈抨击，他的《金钱》
一
曲也被禁播；“大门”的《终点》因为有诅
咒父母的词句被禁……事实上，在60──70年代间，任何一支有影响的摇滚乐队
都
曾有过因歌词触犯道德天条而被禁或被谴责的经历。埃德加．胡佛局长不仅对唱
片
封套有意见，而且对摇滚歌词也极为不满，他在一位写信给他对摇滚大加责骂的
来
信回鸿时表示赞赏这种谴责，认为必须纠正人们的想法并为挽救年轻人作更多努
力，
虽然，“这样做惹人讨厌”。
一些有点名气的学者也开始指责摇滚的“不道德”，而且调子越来越严厉。在英
国，
埃克塞特大学的名誉教授莫尔温．麦钱特指责DJ们中大众传播媒介中的“皮条客
”，
认为年轻人被其引向了道德堕落的死胡同；他甚至认为，毫不隐讳的性表现也要
比那
些堕落的唱片来得高尚。在美国，则
有芝加哥大学名教授艾伦．布鲁姆指出，摇滚已经成了比家庭、学校或教堂更能
影
响青年的力量，但他马上诅咒道：“孩子们的英雄是庸俗的，是吸血鬼，是骑着
性
之马的流浪汉，他们骟起的反抗并非只针对父母，而且也针对所有高尚的东西。
而
这是青年们在这个时代反必然注入的情感营养品，一种真正的丛林食物。”布鲁
姆
将“美国头脑”产生“闭锁”的原因归结为新一代美国人在年轻时期就被粗俗的
摇
滚所腐蚀。
一直围困着摇滚的道德指责曾经在70年代以攻击“性摇滚”为由掀起过一场长达
10
年的高潮，这是自50年代之后又一次罕见的攻击狂潮。本来，在50年代，摇滚的
许
多方面就曾被视为“伤风败俗”，但经过60年代“革命”，50年代摇滚差不多都
已
经被纳入主流文化。然而，正是50年代曾经与父母顶撞的战后小子们开始在七、
八
十年代用他们的父母曾经用过的道德武器继续压制摇滚。
《时代》杂志是最先提出“性摇滚”的传播媒介。1975年底，该杂志宣称在电台
中?
靶砸」觥闭剂?5%的比例，
并认为正红极一时的“迪斯科皇后”当娜．萨默是“性
摇滚”的典型代表，正是她的《喜欢爱你，宝贝》发起了“性摇滚”狂潮。《时
代》
指出，该歌重复“喜欢爱你，宝贝”这?
父鲎执?8次之多，“实际上是一场提供28次性高潮的马拉松”。
《时代》提出的概念让许多反摇滚人士兴奋不已，因为这是他们等候已久的突破
口。
1976年的两支最热门的歌曲：约翰尼.泰勒的《迪斯科女郎》和洛德.斯特沃德的
《今
夜黑暗》立即被判决为年度“最淫猥”唱片。“道德高尚”的人们要求各唱片连
锁店
禁止销售它，许多电台也被迫向洛德
提出要求，让他把“张开你的双翼让我进入”一句删掉，不然他们坚持禁止播出
此歌。
《公告牌》杂志对一些唱片业“大腕”的采访也证实“性摇滚”一说甚至已经被
出
版商们认可并开始被当作一种危险之物。ABC公司副总裁认为公众需要此类唱片，
公司便有业务为他们提供，但是，“不道德的脏字眼应该去除”。华纳公司副总
裁汤姆.德雷珀也强调，“不想看到电台充满淫
猥之词并对青年产生消极影响。”纽约WPIX电台的负责人则宣称，他们已经完全
禁播“性摇滚”，他说，像《迪斯科女郎》这种“模棱两可”的歌曲他们允许播
出，但像埃尔顿.约翰的《荡妇归来》这类歌，则不管它多么受宠，也坚决不予
播出。洛杉矾KGEL电台的负责人也说，七八年前，电台哪怕是播出一点带有性暗
示的东西，也会收到来自各方的许多反对意见。“如今，摇滚歌曲下流得多了，
但反对者却少了。我们必须对此有所警惕，我们起码应当提出反对的呼吁。我们
本来也不想播出那些东西，但听众们老要求听。”
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※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 202.103.137.95]
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