发信人: zhaozhi4(宏歌翼然)
整理人: kaiyun.lin(2001-12-02 14:59:16), 站内信件
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新加坡九大宗教訪問中國之行 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
新加坡九大宗教訪問團，應「中國國務院宗教局」葉小文局長之邀，於五月二日至十七日，作為期十六天的正式友好訪問，其中三天在香港。這次的訪問非常成功，許多宗教代表都是第一次訪問中國，在這次旅遊之中，大家一起生活、一起學習，收穫甚多。同時，看到中國進步的快速，真是「百聞不如一見」，實在令人驚訝！
二號，我們抵達北京，北京新機場格局類似香港大嶼山機場，相當不錯。三號，葉局長宴請我們。四號，坐飛機前往宜昌，由「宗教局外事司」司長和一位處長陪同。
到達宜昌，換乘輪船駛往重慶，逆流遊覽長江三峽。三峽水利工程，將水截流下來，這是外國水利專家都很不容易做到的。三峽風光依舊，人民的生活，國家的建設，卻有極大的變化。沿途所看到的村莊，十年前的茅草房子，現在已經沒有了，都是鋼筋水泥、磚瓦的現代建築，美輪美奐，真是今非昔比！這說明人民的生活水平提升。
從重慶乘車到成都，行駛高速公路。中國的高速公路，比美國的高速公路造得好，真是「後來居上」，而且公路相當普遍。我們對於中國科學、造橋、造路的技術，充滿了信心。
四川物產非常豐富，自古有「天府之國」之稱。四川副省長接見我們，他說四川省是中國人口最多的省分，有一億一千萬人，現在將重慶劃成特別市，人口有三千多萬。古蹟之多，也讓我們歎為觀止。
在成都住了兩天，「宗教局」為我們安排遊覽峨嵋山，到「萬年殿」去禮拜普賢菩薩，這是多年的願望，我非常感激。中國有五大宗教，我們每到一個地方，都訪問當地的宗教道場。在重慶、成都，訪問了伊斯蘭教、基督教、天主教和道教。
十號從成都飛回北京，參觀道教的白雲觀、天主教的天主堂、伊斯蘭的清真寺。這些道場的建築都是百年以上，正在復建之中。我們從道場的碑記、匾額，看到這些道場都是皇帝下令敕建。過去只有佛教的寺廟是敕建的，由此肯定，帝王時代對宗教一視同仁，正是突出多元文化的社會教學。
在北京，特別舉行一次新加坡九大宗教與中國五大宗教「宗教座談會」，大家非常歡喜，也很有受用。
十三號，國家領導人司馬義先生在「中南海」接見我們，這給我們很高的禮遇。
十四號離開北京，前往香港。香港有六大宗教，多了一個「孔教」，儒家也變成宗教，這是我第一次聽到。我們訪問香港六大宗教，並傳播新加坡宗教團結、和睦的訊息。中國在政府倡導之下，宗教是以團結聯誼、互助合作的方式，在推動傳教的工作，這是其他社會地區很少看到。但是宗教之間的交流，沒有新加坡密集，香港宗教聯誼是數個月舉辦一次，新加坡九大宗教領導人交往是一星期一次。
十七號回到新加坡，正好是衛塞節，「新加坡佛教居士林」在每年衛塞節前一天傍晚，舉行傳燈大會，我們剛下飛機就參加了這次盛會。九大宗教的代表也都手持蓮花燈，念「南無本師釋迦牟尼佛」，共慶佛誕，真正做到了不分彼此。
這次的參訪，我們有十六天的時間共同生活，彼此交換意見。我告訴他們，佛教是多元文化的社會教育，其他每個宗教又何嘗不如是？隨著科技資訊的發達，交通的便捷，人與人往來的關係愈來愈密切，全世界任何一個角落發生事情，我們立刻就知道，這都與過去時代不同。今天首要的問題，是如何能與不同的國家、不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，和睦相處，平等對待，互助合作，使社會安定繁榮，人人都能過幸福美滿的生活，這是所有人共同的願望。
這個願望如何落實？我們必須要知道，政治做不到，武力做不到，經濟、科技也無能為力，只有「宗教教育」能做到。所以，我勸導所有宗教的領導人、傳教師，要建立共識，就是祈求全世界的「社會安定，世界和平，人民幸福」，以這十二個字，作為我們宣教傳道的方向與目標。
宗教與宗教之間能否融合？絕對能！譬如，東方五個宗教，如我們右手的五指；西方五個宗教，如左手的五指，十指雖然長短不一，卻是同一個身體生出來的，還是一家。我們今天不能融洽相處，是我們入的淺；真正入到深處，曉得虛空法界是一家，自然會融洽無間。
西方人講上帝，東方人講心性，佛家講法身，就是哲學講的本體，即宇宙人生真相。大乘經云：「十方三世佛，共同一法身」，法身是根本，是能生。宇宙之間一切萬法是所生，所生差別再多，它是一個根，哪有不能融合之理！古德常講：「圓人說法，無法不圓」，「法」並不限於佛法，所有不同的學說、不同的宗教，都包含在其中。宗門講：「徹法底源」，對一個真正徹底開悟、見到根源之人，法法皆圓。我們不能圓是沒有見到根本，才會格格不入；見到根本，就曉得法法圓融。天台大師講：「百界千如」，顯示十法界圓融無礙。
因此，無論修學哪個法門都要深入，入得愈深，對於法法圓融愈能肯定，歡喜接受。這是真正幫助一切眾生，也解決了二十一世紀的社會問題，我們修學就有意義、有價值。
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