发信人: windflower3(玫瑰花)
整理人: fslts2(2003-11-09 13:02:22), 站内信件
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驴与诗人有着不解之缘，刘尊明先生认为，诗人与驴发生联系始于魏晋盛行于唐。曾大呼过“无花马，千裘衣，呼而将出换美酒”的诗仙李白也禁不住要骑上毛驴。大摇大摆的从华阴县走过，竟招来县令审问。杜甫虽然那样爱马、赞美马。但也常常骑驴出入，自称“骑驴十三载，旅食京华春”、“平明骑驴出，来知是谁门”，李贺更是常常带着书童，背上锦囊，骑上小毛驴早出晚归，寻觅诗材，贾岛正是骑在驴上，琢磨到底是“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”哪句好时，不小心冲撞了韩愈的仪仗队，从而引出了文学史上传誉千古的“推敲”故事。与贾岛齐名的孟郊也有骑驴的经历。故而我们可以说：自唐朝开始，诗人们已经在自己的思维系统上建立起“诗人与驴”的形象联系和思维定势。而且从上文引诗可以感觉到，当诗人失意之时，他们就跨上驴背。寻找自己的精神家园和心灵归宿。他们从驴那老实、痴憨，又有几分倔强的形象中看到了自身。正如法国动物学家法布尔听说：驴时善于忍受苦痛的象征。诗人把现实政治斗争、仕途坎坷、科举落第中的种种苦痛、辛酸一股脑儿转移到了驴背之上，借驴背吟诗来宣泄消解。由此说：驴背吟诗，是中国古代知识分子悲剧命运的写照，是他们坎坷失意的一种造型。驴与诗人联系在一起，是驴的有幸；诗人与驴联系在一起，却是诗人的不幸。透过骑驴，我们可以窥视古代诗人的创作心理和审美心理，可以认识古代知识分子在不同时代的悲剧命运。诗人骑驴，不仅是一种文学现象，而且有着极深的文化内蕴。
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青天唯一云 青山唯一尘
天上唯一月 心中唯一人 |
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