发信人: luodongch(罗武)
整理人: red_angle(2001-11-28 20:40:51), 站内信件
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偶多次说你对中国文化有深刻理解，你总不理我。
你的三大篇“中国传统文化的没落的根源”偶看了，认为您的观点很准。
我先前也想到中西文化的简单差异，中国人性本善，西方人性本恶。
这有很多历史和地理的原因（你看过冯友兰的中国哲学简史吧，他论述了农业经济对中国哲学观的影响。）
地理上的隔绝使中国“内向的爆炸发展”。
中国还有一点，就是使用了表意文字，因此这个民族几千年却没有象日尔曼人那样分裂，而是越来越大。这
种统一使中国有最多的人口，却也
容易少一点创造力。
内向的发展而不是扩张、保守的农业经济，使中国的个人、社会、国家高度统一。
在1911年以前中国人的心中，国家是这样的人来统治：一个受命与天的人，他对上天负责百姓的那个，一大
堆有道德的人帮这他。总之，有一
帮人天生就是好人，就有才能，他们为百姓负更多的责任，他们乐意。“父母官”这个词儿很说明问题。
许多人说中国历史（1911年前）有模式，就是由盛而衰的朝代更替。当百姓不太爽时，就认为是天意想换一
个人来负责。有人说，中国人具有
反叛性，而无革命性，这对1911年前可能是对DI。
从1911年以前的刑法看，中国人不是一个慈善的人种，但中国没有走上把社会看成是自然形成的竞争个体群
的自由主义，而是走上了更强调群
体利益、更富有同情心的、更关注弱势群体的社会主义，不能不说与中国传统文化有关。
直到今天，这种文化仍有影响——有一些人天生就是好人、我门的个人、社会、国家高度统一,国家是在为
你好，社会是在为你好，你也不能太自私；没有一个很清晰的制约人性恶的一面的东西。
相对起来，美国是另一个极端，他的民族开始就是一群在家乡混的不咋地的人，到新大陆去掠夺，或者叫拓
荒。
所以美国规定：谁都可以有枪，私闯民宅可以开枪等等。包括权力分散的政体。
美国的这种人性本恶的文化也可以部分说明为何世界上只有美国没有发生强大的社会主义和共产主义运动--
美国的弱势个体还没形成群体就起来反抗了——他不认为反抗很不道德。你看好莱钨的片子，大部分是最后
自己一个人伶个家伙冲进去。
不过这个世界推复杂，任何一个理论都能找到证据：你可以从无罪假设说美国是人性本善。
抄自：费正清： 伟大的中国革命 1800-1985 世界知识出版社中译本 ，2000
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