发信人: princelee()
整理人: jaja(2002-02-05 21:42:19), 站内信件
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历史的回溯——古城墙
在黄土满野的平原上颠簸了几个小时，已经微有倦意了。透过车窗，蓦然平
遥古城墙伟岸的影子就凸显在我们的面前。当登上这被当地人称为“乌龟八卦城
的”古城城墙时，更惊叹于古人的智慧与战争的沧桑。
城头之上极目四望，春色中的平原河流净收眼底，片片新绿和这古老的城墙
形成一种奇妙的和谐。当年的守将也曾如我这般俯揽春色吧。金戈铁马兵临城下
，该是怎样一种豪气干云！心中不仅就暗暗涌动历史的情怀。
平遥古城始建于西周宣王时期，注视了中国的历史2700年之久。如今的砖石
城墙是从明洪武三年（公元1370年）在旧城的基础上扩建而成。细观脚下，青砖
上隐刻有“平遥城砖 197？”的文字，想来为建国后重制。
城高十米，城长6000多米，墙顶宽有3到6米,足可供两车同行。墙顶净宽6米
，城墙之内以素土夯筑，外包砖石。环绕城墙共有敌楼72座，垛口3000个象征孔
子的72贤人，3000弟子。孔子的思想统治了中国几千年，连这代表武力的城堡也
披上了一层文采的面纱。文化的渗透力远胜武力。当地人称平遥为“乌龟八卦城
”，鸟瞰平遥城墙，竟然真的型如龟状！古人筑城有“龟前戏水，山水朝阳，城
之修建，依此为胜”的讲究。在中国的文化里，历来崇拜“龟”，乌龟代表了坚
固和永久，而这与筑城的初衷不谋而合。
缅怀了历史的豪情之余，低头沉思心中却是另一番感受。是啊，伟大的智慧
和雄伟。而这样一种雄伟的背后又是出于一种怎样的真实呢？
古人的智慧可以造就长城这样的奇迹供后人惊叹，而这些伟大的建筑却丝毫
没有阻挡异族的入侵。当年的匈奴铁骑踏过长城仿佛迈过邻家的围墙，一番杀戮
之后这里又变成了人家的后园。近代的洋炮轰开了中国的大门。烧杀戮掠，人家
如入无人之境。而这些代表智慧的结晶和看似强大的王朝在铁蹄之下却几乎毫无
还手之力。
我又开始怀疑，这些先人留下的遗产背后又包含了多少的保守？是啊，中国
的乌龟代表了长寿吉祥，被图腾般景仰，用它来形容城池的坚固是很恰当了，可
龟壳之后却是保守和固步自封。发展的事物总是要替代保守的，先进的总要侵蚀
落后的。保护自己的方法不应该是固守，应该是发展。
城池通常被看得强大，而文化又常被看作软弱。但纵观中国5000年历史，文
明者的城池总是被野蛮者践踏，而唯有看似软弱的文化在对异族不断的渗透和同
化中守卫了自己，瓦解了敌人。
世界是在变动着我们只能打破思维的城池，大而化之，才能真正地发展生存
。
作者：无忌
昔日的辉煌——日升昌
这是一个伟大的院落。而在当代几十年的文化中它却久被人们遗忘、冷落，
直到近年才逐渐展示出它昔日的辉煌。余秋雨在他的《抱愧山西》中这样描写：
“这是今天中国大地上各式银行的“乡下祖父”，也是中国金融发展史上一个里
程碑所在。”——这就是座落在平遥西大街的中国第一票号：“日升昌”。
余秋雨来山西的时候，未游成日升昌（其时被一机关所占），幸而我这次没
有这种遗憾。初来日升昌，全是为了求证。为了余秋雨研究之后的“抱愧”，为
了对这些气吞山河的同乡们的疑惑。岂料这一游竟使我生出由由衷的惊讶和敬意
。
日升昌的大门和这条西大街上上百家的清式民居没有任何不同之处：只有门
口书有“日升昌记”的黑色匾额和“中国票号博物馆”的石碑提醒人们，这里就
是当年号称“汇通天下”的日升昌。
这是个典型的明清时期的院落，比起名扬天下的乔家、渠家大院来，这里似
乎过于简朴。但她在历史上的地位却让这个普通的院落熠熠生辉。清道光初年，
也就是1823年左右，平遥城里消失了一家实力最雄厚的颜料庄“西裕成”，同时
诞生了这里的第一家票号“日升昌”。这似乎是一个很传奇的故事，故事的导演
却是一个目光跨越了这个时代的老人。票号的主人是李大全，这是一个精明的颜
料商人。而真正让世人怀念敬佩的却是他手下的老掌柜——雷履泰。后世人们尊
称这位雷大掌柜为“金融泰斗”。这位老人辅佐了两代东家，在他53岁那一年，
他终于说服东家投资白银30万两，把如日中天或利丰厚的颜料庄改为第一家票号
。
今天的我们无法想象当年的这个大手笔。在敬佩东家开明之外，我们可以看
到了一个老人胸中大气磅礴的计划。我想，当年他也许并没有想到后来的辉煌，
但他凭借精明的眼光看到了票号背后巨大的潜力。之后日升昌先进科学的经营管
理制度真正体现出这位老人的天才。
日升昌的许多经营管理办法甚至比现在的许多商业制度还要先进和完善。它
率先进行了“东掌合作”的经营方式和最早的股份概念。东家出资，掌柜经营，
东家无权直接插手票号事物，掌柜全权制，又有“银股”、“人力股”、“顶身
股”等先进的股份办法。最应该在山西历史上大挥一笔的是那些有魄力的大掌柜
们。
人们常说“无商不奸”在平遥的前辈身上，我们却看到截然相反的可贵品
质。在平遥商人的票号中我们无一例外可以看到武圣关羽的供奉。这是山西商人
们的信仰，他们相信利益来源于商业上的“诚、信、义”。这个信念也是内部教
育的原则。在一百多年的票号史之中，票号本身从未有过失信和欺诈的行为，而
在他们中间也绝少有徇私舞弊的现象。
民国初年政治腐败，纸币贬值，全国的商号都面临危机。而视信誉为生命的
多家山西票号商们为自身信用足银汇兑，承受巨额亏损。包括日升昌在内的许多
票号因此面临危机。
日升昌的雷大掌柜在高龄离位的时候，并没有推荐自己同在票号的儿子做自
己的接班人，而是把位子让给了三掌柜有管理才能的后代陈清拌，而后历任的大
掌柜也都能认人唯贤。
作者：无忌
太原道制作 http://taiyuandao.126.com ( 2000-08-16 )
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